第两千五百四十八章 、藏宝还没有真正成为藏宝 (第2/3页)

现就可证明这点。

    所以再次找到卜观，冉鸣就隐隐有了些不耐道：“卜老，还没卜算出那幽冥教藏宝吗？”

    “丞相大人不必着急。据老夫卜算，现在那幽冥教藏宝还没有藏定位置。而只要他们一藏定位置，老夫肯定能卜算出大致结果。”

    不知道冉鸣是在为霞妃担心，卜观只认为冉鸣是在为藏宝着急，到是不会太担心。

    而由于卜观的回答每次都没有变化，冉鸣以前虽然可以不在乎是否能得到幽冥教藏宝，现在却不能不在乎霞妃安全，立即说道：“只能得出大致结果吗？那卜老认为幽冥教藏宝又为什么一直没有藏定位置，还是有人在不断移动幽冥教藏宝？这有可能吗？”

    “当然有可能！”

    卜观说道：“因为江湖人藏宝与普通人藏宝有很大不同，普通人藏宝喜欢追求大件、追求堆满，东西是越多越好，不仅收藏金银，甚至收藏铜板乃至家具、古董都不意外，转移起来并不容易。（烈火军婚）但江湖人为便于携带，藏宝一般都是以各种珠宝或者说武功秘籍为主，要转移起来非常容易。”

    “当然，这也有可能对方在躲避江湖人追踪，甚至于，这个藏宝还没有真正成为藏宝……”

    “没有真正成为藏宝？这什么意思。”

    第一次听到卜观这样的解释，冉鸣就有些惊讶。毕竟藏宝就是藏宝，怎可能还没成为藏宝。

    而随着冉鸣追问，卜观却是一改前面的随意样子，直接将双手放在了膝上端坐道：“很简单，丞相大人认为一个江湖门派有可能真的消失吗？或者说，随着一个消失门派的藏宝现世，很有可能就会有新的江湖人秉承这个藏宝所属的门派遗志重新出发。这就好像任何人如果得到某个已消失国家为了复国而留下来的遗宝，那他也很有可能因此就揭竿而起……”

    “揭竿而起？汝是说有人凭着这份藏宝又重建了幽冥教？可既然如此，为什么他们又会将幽冥教的试炼木牌放出来。（大神，劫个色）”

    本身就在想着自立建国的事，冉鸣自然能很好的理解卜观解释。

    只是牵扯到幽冥教试炼木牌出现的问题，冉鸣又认为不大可能。毕竟一开始并没意识到幽冥教有可能死灰复燃，谁也不会怀疑幽冥教试炼木牌出现的意义。

    而看到冉鸣已接受自己观点，卜观就继续说道：“这依旧可用前面的事例来进行说明。”

    “例如当某个人得到一个国家为了复国的藏宝后，他们或许可用这些藏宝为自己建立国家，但在建立国家后，他们肯定也要担负起为这个已消失国家报仇的责任才行。毕竟一饮一啄自有前定，不是什么人都能摆脱得了这种因果。”

    “……尤其他们即使不为已消失的国家报仇，发现这些遗宝，那些曾将已消失国家灭掉的敌人同样会想斩草除根。”

    “报仇？卜老汝是说，他们是冲着天英门来的？”

    虽然为了帮助冉鸣理解，卜观是故意套上了一个复国故事。可即使卜观这

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