第五十一章 信徒等级 (第3/3页)

是真信徒的万倍以上。他们更是神祗的代言者，代表着神主的荣耀和光辉行走在天地之间，播撒着信仰的种子。只是这种信徒可遇不可求，几百上千年难得一见。

    虔信徒和狂信徒只能算是真信，不能算是圣徒，两者看似相同其实却有根本性的差异，就像鱼与鲸鱼看似一摸一样其实却是完全不同的只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信。圣徒是无所求无所得而信。

    前两者信仰之时，心中暗藏此念：此教义合我心意、加入此教对我大有帮助、此神可为依靠等等，皆是有所求，亦欲有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此，却不知为何如此，或者虽然知道一点儿，但不深刻。而圣徒不作此念，圣徒研读经文时，会生出这种心念：神灵为何要宣说此种教义神明之理念又是来自于何方因为这种想法。其人在依经行事时对外观察万事万物得变化和联系。对内勘察内心的种种变化与选择，终于抓住一丝机会彻底明白神灵为何要如此。这种人就是常人所见地圣灵了。

    圣徒信仰某位神灵本来就不是为了为了力量或利益。神灵对于他们而言不是供奉者、不是赐予者，而是父亲母亲、是老师、是朋友甚至就是他们本人

    圣徒需要神灵，但要地不是神灵的力量，而是神灵地指导他们有梦想，却又在尘世中迷茫无助，找不到自己的行动方向；他们有理念，却在世俗的纷争中大受打击，心中动摇不定，不知是坚持还是放弃。所以他们求助于神灵，但不是要神灵在力量上给以他们，因为要神灵在心灵上给予他们指导，使他们能在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念而毫不放弃，这种信仰才是最纯的也是最接近于神灵本质的

    狂信徒的坚定，其最重要的基础是对现实的不满或强烈的愿望，是根植于外在的某些事物；而圣徒的坚定，其最重要的基础则是对自我的认识和选择，是根植于自己内心的外在的东西时时变化，今日是狂信徒、明日便可能成了泛信徒，后日更可能投向了敌对阵营，但圣徒却全身心的献给神灵，神灵存则他们生，神灵灭则他们死。xh118

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