第65章 灾祸来袭 (第1/3页)

    至于如何培养阳间势力，陈锋已经有了腹稿。首发

    如何发展神道，陈锋首先想到的就是前世西方有名的基督教。西方基督教也是白手起家，传到华夏后，在华夏顿时盛行，其规模瞬间超过了道教和佛教，可谓全世第一大教。

    西方神抵也是各自为政，上面没有体制压着，全靠自己摸索，他们能成功，陈锋自然有信心也能成功，当然也可以借鉴一些他们的好的经验。

    比如说：等信徒到了红色信徒，也就是x信徒一级，根据其自身通灵程度，可以适当的选拔几人成庙祝。一旦成为了庙祝，每天可以恩赐一根红色神力，滋润体魄，同时还可以授予一些阳间的武艺，给他们力量，这就类似于西方基督教的教主一般。

    不过，与基督教不同的是，这些庙祝首先需要的是他们对土地神的信仰，若是信仰不过关，自然也成不了庙祝。同样的心性也要稳重，若是像基督教某些偏激的行为，陈锋也不占同的。

    至于是否建立类似于圣武士团这种机构，陈锋还有待考察，最起码不是现在可以做的，现在世道还没有真正乱起来，若是真出现了什么圣武士团，那就等于是造反，这可是找死之道。

    自然，陈锋对于庙祝的人选得密切把控，不能出现野心家，而且人数还不能多，每个村一个土地庙，最多出现一个庙祝。只要关键时刻，起到了带头作用，自然可以维护庙宇了。

    不过考虑这些也比较长远，有些条条框框还可以慢慢摸索出来。现阶段陈锋还只有两个村子，吴家村已经有了叶添龙这个庙祝了，至于大杨村，陈锋已经有了人选。只是现在大杨村还没有土地庙，自然还不需要庙祝，至于土地庙的建造，陈锋并不急于一时，最起码也要等消灭了原社神陈平，或者是把大杨村的信仰在凝聚下才行。

    陈锋正思索着，徒然心生感应，抬起头看，望向上庸方向，口中喃喃道：“这香火，果然不是那么好取

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