【003】命疗之术 (第2/3页)

  体力、技力都是一天只能回复1点，而命疗术使用一次便是17点的技力。他要是先试用一下命疗术，那就算是管用，那也得等到14天之后才能对任秀儿的父亲使用了。

    “是很厉害的巫术吗”小女孩眨巴着眼睛，继续用期盼的眼神看着燕小乙。

    巫，在现代多与苗疆、南洋、虫豸等字眼联系在一起，神秘而恐怖。但在两汉时，巫虽神秘，却遍布于人们的生活中。

    汉时，“街巷有巫，闾里有祝”。在时人心目中，巫觋，具有交通神与人的能力，代表着神灵降福人间、消除灾祸、施保护于人。

    洛阳城的皇宫中有候神方士、木草待诏这样的“巫官”当值，肆列城市中的商业区、里区一般住宅区、谒舍客舍中有身具市籍的巫、卜、相、祝者在经营蓄财。甚至有巫觋脱离本行，学习经术而成为儒者的。比如东汉时期的隐士高凤，少时学习经学，家以农为业。但太守连召他做官时，高凤自言本巫家。

    祭祀、丧葬、祈风求雨、疗病的符水、害人的巫蛊，都离不开巫觋的身影，还有那巫觋出头组织农民起义的。比如说，汉末时汉中的张修。后汉书灵帝纪中说：“中平元年184秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。”刘艾灵帝纪说：“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。”

    总而言之，言而总之，别管这些巫术巫觋是否真具其能、是否借助一些其他的手段唬骗民众，在一般的民众心里，“巫”这一字，还是很有分量的。

    “算是吧。”为了增加自己和小女孩的信心，燕小乙不得不如此说辞。

    “那好，我们现在就下山，偷偷窜进我

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