第25章巨子只能活两集 (第3/3页)

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    寻秦记中元宗教项少龙剑术，就是由此而来

    有歌谣为“墨家机关,木石走路,青铜开口,要问公输”

    墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载300公斤重的轴承。据韩非子外储说左上载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”。他利用杠杆原理研制成桔槔，用于提水。他还制造了辘轳、滑车和云梯等，用于生产和军事。他还擅长守城技术即所谓的“墨守”，其弟子将他的经验总结成城守二十一篇，其中有连弩车，转射机，藉车

    墨家是个有着崇高理想的学派，这个理想，便是公天下、兼爱天下。面对理想又该如何作为墨家的宗旨是：“口言之，身必行之”，因此，墨家又是一个有着强烈社会实践精神的学派。正是因为这种实践自已社会理想的需要，才使得墨家在先秦众多流派中，成为唯一一个有着严格组织的学派。墨者称自已的领袖为巨子，奉巨子为圣人。其实，墨子就是第一任巨子，他不仅是这个团体的思想领袖，还是这个团体参与社会实践的组织者。不仅如此，墨者们还有着严格的自律精神，他们“以绳墨自矫”，严格要求自已。所谓绳墨，即木匠用以取直的墨线。而正是这种“以绳墨自矫”、严格自律的特征，才是这个学派被人称作墨家的真正原因，而不是因为他们睑黑或是墨子受过黥刑。

    将以上分析结合其它资料，我们可以这样来描述墨家的总体形象：这是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有崇高的社会理想与强烈的社会实践情神。墨者们吃苦耐劳，严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。还有，他们大多是有知识的劳动者。

    那墨家为什么消失了，按墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。

    墨家作为一个学术流派突然消失了，但他们的精神与行为风格却并没消失。言必信、行必果、已诺必诚、赴人之危厄、救人之急难等精神与行事，不也是我们如今所提倡的吗还有勤俭节约，甚至我们炎黄如今军事的发达，也可以说缘与墨家。

    墨家的思想，就如同元宗一样，虽然活不过两集，但是他的思想影响了项少龙，也会贯彻寻秦记全书。

    陈凡看了秦老的贴深有感触，自此之后，突如其来的两股风尚，一个是勤俭节约，一个是活不过两集

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