第四十章 开封的族人 (第2/3页)

琦满面春风，对赖尚荣说，“荣哥儿得师傅真传了。”

    哈伯和布洛赫没了吃饭的心情，楚兰故意问道，“不知几位可联系到族人了”对于尤太人，楚兰的情感有些复杂，只要给他们机会和时间他们就能握住一个国家的财富，这也是现代诸多国家还在反尤的一个原因，但是不可否认的是，对于大多数中国人来说，对尤太人的映象还不错。中国是个爱好和平的国家，只在近代就曾抗美援朝，无数志愿者死在异国他乡，可是朝鲜不但摧毁这些志愿者的坟墓，甚至在现代还一面要着中国的援助，一面辱骂着中国人。另一个近代中国援助过的国家越南同样事再次上演，楚兰一直认为国家之间的利益不会永远不变，但是尊重历史的国家和民族才有资格站在世界舞台上。

    或许，中国的援助有考虑自身的利益，为了国家利益他们可以翻脸，可挖烈士坟墓的事还真不是一个有羞耻心的民族国家所能做的事。

    就一点上，在世界上名声不太好的尤太人做的尤为好，但不可否认的是尤太民族是一个记恩的民族。二战期间，上海收留了5万的尤太人，这些人随着二战的结束很多人都回到了以色列，但是他们至今还记着中国的恩情。楚兰前世听闻过在以色列有一个碑，上面写着：中国人，我们不会忘记你们的恩。

    不说别的，就是为了以色列在唐山大地震中给中国积极捐款，楚兰也不能至几人落魄街头而不顾，更何况楚兰发现了一条捷径。

    三人目瞪口呆，“族人”

    楚兰饮了口茶，拈花一笑，“你知道为什么这里人叫你们蓝帽回回么”

    三人僵硬的摇摇头，均丧失了思考能力。

    “五百年前有犹太人曾向北宋进贡西洋布，深得皇帝欢喜，于是诏其“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”，后来有人参加中国的科举考试，有很多人成了官员。他们头戴蓝帽，信奉“一赐乐业教”，俗称“挑筋教”，当地人闹不明白和伊斯兰教的区别，就叫他们蓝帽回回。我想他们或许会愿意帮助你。”

    “啊”三人目目相觑，不知所措。

    冯渊等人更是听得嘴巴大张，郑琦年纪较大，黑瘦的脸上闪过一缕精光，满脸春风，“恭喜诸位得知族人下落。

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