第十四章 饕餮纹 盒子里人脸的真相 (第2/3页)

鬼神祖先的牺牲，或引申为“助理巫觋通天地工作的各种动物在青铜仪器上的形象”。

    “饕餮纹主要是做什么用的呢？”我搭话道。

    赵欣点了点头，“在当时，整个人类世界都充满着种种稀奇古怪的想法，其中有存着神明和恶魔，有的是人的命运的主宰者或者朋友，有的是专与人类捣乱的妖魔鬼怪。人民将种种自然的或社会的灾祸都归与妖魔作怪。驱除妖魔鬼怪是原始人的重要的活动之一，这种活动通常叫辟邪。这种纹饰应该是用于辟邪所用。也有代表王权的威严，比方说司母戊鼎。以细密的云纹组成的装饰带衬托浮雕式的兽面纹主题，整体面貌以对称的狰狞兽面象征王权威严，是商末青铜器的代表作。”赵欣还说,商朝青铜器主要是作为宗教祭祀活动中的祭器。因为在商周两代，宗教活动特别盛行，一为占卜，二为祭祀。特别是在商代的时候宗教活动尤为多。商朝时对卜辞的迷信，已发展到了极至。并且中央分设管理政务的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大机构。古代记载原有“商人尚鬼”的话，证以卜辞而知其确切。在商人看来，神鬼的世界是和有形的世界同样地实在，而且这两个世界关系极密切。鬼神充斥于他们的四周，他们自身及其环境的一切变动，操纵着他们的一切利害吉凶祸福，需要他们不断的馈飨和贿赂。在日常生活中每遇有可容犹豫的事情或不能解答的疑问，照例要听命于龟壳和牛骨。神鬼世界的主要成分是他们的祖先。然而西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。

    韩宁差点就睡着了，我也听了个稀里糊涂，满脑子想的是这青铜盒子年代久远，能值很多钱。同时也为刚刚自己想要将盒子当成破铜烂铁扔掉而感到惭愧。

    “这东西是不是很值钱？”韩宁显然跟我想到了一块。我没敢搭茬，先看看赵欣怎么说。

    赵欣想了想，回答道：“可能是无价之宝。”

    我顿时心花怒放，差点就手舞足蹈了，不过偷眼观察，赵欣却一脸严肃，似乎没有往钱的方面想。我赶紧收敛情绪，“宁啊，不要那么没觉悟，在你眼里看到的是钱，在我眼里看到的是价值。”

    韩宁白了我一眼，“别装了，你想把它卖了对吧！”

    赵欣撇了我一眼，“这种东西你也敢买？这是国宝，充其量你把它给捐了。”我摸了摸脑袋，心说捐了还不如自己留着。

    “还有一件事情令人不能理解。”赵欣从我手里接过青铜盒子，皱着眉头，表情有些犹豫：这盒子里面明明刻着打马球的花纹，应该是唐朝所有，为什么里面会同时呈现饕餮纹的影像？”

    我问她有

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