第三十九章 局势 (第2/3页)

颇长，家家户户都信教，更是因为笮融不遗余力的宣传，很多人都信奉极深。

    最令袁术与文聘头疼的是这下邳一地的佛寺庙宇实在太多，占用的耕地数量极其巨大。就下邳一城就有上万的佛教徒。

    笮融一直对佛教持放任态度，从不收取任何赋税，每年用财政加以补贴。说白了，整个下邳一地的佛教徒都是以下邳府库来养活的，待遇比扬州征战沙场的精锐还要好。

    笮融战败之后，该怎么处理这些人就成了问题。毕竟扬州不是笮融，并不仇恨宗教，可也不持支持态度，对于干涉行政的宗教则严肃处理。

    秉持这样的方式，文聘当即断了下邳各个佛寺的供养，同时严厉要求下邳百姓不得因佛事而耽误种植，更不可能因为托庇于佛寺庇护就可逃脱罪责，抑或免除赋税。

    对下邳地区的佛教徒，文聘采取了放任自流的态度。来去自如，可没有任何优待，不可以任何名目蛊惑百姓对抗官府，不然以邪教论处。

    文聘的文书一传发下邳，便在下邳引起了轩然大波，整个下邳风声鹤唳。

    常年得到笮融的敬重，即不加赋税，又不用劳作，这下邳佛徒日子过得非常好。加上笮融颁布的法令，犯了死罪者，若能剃去头发，成为佛徒，即可免除死刑。因而下邳犯事的百信几乎都选择了这一条路。

    而另外的一些不事生产，四处流亡的流贼见到这么好的待遇，也选择了成为佛徒。总的说起来，下邳佛徒中几有八成之多的人身上都不干净。

    这些人成为佛徒之后，以表面的身份做掩盖，在郡内横行霸道，很是猖獗，其罪恶简直就是罄竹难书。

    为了快速清理下邳，文聘特意分散士卒在下邳捣毁了十数个打着佛徒幌子，专门聚啸山林的匪窝。

    文聘的一系列动作对下邳郡的佛教打击非常之大，有的人不愿每天担惊受怕，裹挟了庙宇财物跑路了，有的则眼看清算在即，立刻聚众当了山贼土匪，还有的一些则秘密联合起来，妄图抵抗袁术军的统治。

    也不是这些人军事实力有多强，他们所以依仗的不过是下邳郡内与他们一同渔利百姓的豪强而已。说起豪强，可这下邳聚集了徐州南方三郡的物资，是徐州数一数二的大郡，郡内豪强之多简直令人咋舌。

    就8月到9月的一个月时间里，文聘就在“秋水”的配合下，捣毁了十余群密谋谋反的贼人窝点，剿灭了有心造反的数十家人

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』