第一千七百六十七章 魔巴王国成立 (第1/3页)

    巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。

    巫术有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命。

    缅甸的巫术还是华夏国上古巫术的分支，虽然在发展的过程出现了一些变化，但还是打上了华夏国巫术的烙印。

    最早的巫师，一般由酋长和高层贵族组成。因为在远古时期，大事也就是巫术和打仗两样，所谓“国之大事，在祀与戎”。

    如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，众人肯定会推举他做酋长，绝对依照“专家治国”的原则。正因为巫师都是当时的精英分子，所以后人追忆巫师的光辉形象时，说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”，意思就是说巫师们都是智商极高的，而且有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。

    黄帝、蚩尤，都是把巫术练到是奉了天帝的命令。醒来后他请桑田巫预测吉凶，桑田巫说：“您恐怕吃不到今年的新麦子了。”

    晋平公当场就病倒了，派人到秦国去请专家来会诊，结果专家说已经病入膏肓，没治了。得，安心等死吧没想到，六月初六这天，新麦子送来了。晋景公登时神清气爽，叫人把麦子煮好，然后把桑田巫抓来杀掉，死前还让他最后再亲眼看看新麦子。杀了人之后，晋景公正准备安心享用宫廷煮麦子，突然肚子痛要方便，也真邪门，他就在方便的时候掉进宫廷厕所里淹死了，还是没吃到新麦子。桑田巫虽然死了，但是他用生命捍卫了自己的预测巫术。

    巫师虽然有本事，可时代总在进步。有点智慧的人都不大瞧得起巫师，往往拿巫师作为反面教材。孔子就曾经说：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。”意思是说，一个人要是没有恒心，连巫师和医生也做不好。

    法家、儒家文化统治东南亚几千年。在这几千年的历史长河中，不管是华夏的巫术，还是缅甸、越南的巫术，都渐渐的没落。

    到了近现代，随着西方科学的打量涌入，巫术更是到了几近灭绝的边缘。

    在华夏国，跳大神，傩戏，都

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