第一千六百九十九章 丹田的那点儿晶莹 (第2/3页)

觉到废丹起作用了，甄诚极其郁闷的回到了自己的石穴。

    “咕噜噗”

    甄诚刚刚在石穴里躺下，跟昨晚一样，“噗”的一声响起，甄诚感觉到自己的丹田里好像突然着了火。甄诚被身体的感觉吓的脸色苍白，急忙运转枯木功法，然后闭上眼，快速的内视，检查丹田的情况。

    丹田有上中下之分，平时说的丹田，一般指的是下丹田。

    上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

    上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。

    修炼古武之后，甄诚对于人体的相关知识更加关注。在高危监狱，苗思仁用中药为甄诚修复丹田的时候，甄诚看了很多关于丹田的知识。

    下丹田，是练功诱导得气的主要部位。修炼丹田之气，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。

    人们经常说的丹田之气，其实不仅仅是气，而是通过气的引导促进体液的循环。

    体液充实而又流畅，那么就能激发人体的各项潜能。

    意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

    下丹田，是人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。

    下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。

    难经认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”

    所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。

    人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。

    丹田是一个笼统的概念，在脐下三寸，主要包括关元、气海，神阙、命门等穴位。

    意守丹田，就是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。

    在修炼丹田的过程中，有很多讲究，比如，“先天之气宜稳，后天之气宜顺”就是所有修炼者都应该遵循的一个原则。

    后天之气宜顺，就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能稳固。气沉丹田的炼精化气，是积累内气，以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备“神以知来，智以藏往”的功能。这样，内气、外形匹配

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』