第二百一十四章 蛇谷 (第1/3页)

    随后的日子，风铃儿继续以圣女的身份行走在整条岐公河两岸的村落，对于信仰河神的人们进行思想抚慰，并且使其停止对于河神的祭拜。风铃儿作为风铃渡拜祭河神的牺牲品，对于这一行为本就十分抵触，如今她作为河神代言人，自然是执行得很干脆，所幸两岸之人的民智开化程度并不高，他们对于自然的畏惧十分强烈，对于风铃儿的圣女身份他们早就知道了，河神说不需要再拜祭，他们很快就接受了。

    不过，河神虽然不再需要拜祭，那入海口的圣树还是需要的，他们以后还是会继续每年在圣树之下举行更为盛大的祭拜仪式。

    在风铃儿行走于两岸众多村落的时候，夏金和离儿居住在河底“痴”的水府中。离儿本性属火，本来是不适合住在水下的，但是“痴”的洞府里面并没有水，与外面无异，如今夏金身份不同以往，她也不好再在外面示人了。而夏金则是在细细的感受这段时间以来的收获，他之前受到祝融的指点，在炼体之路上明白了接下来的走向，接着一路走来，从镇压地到风铃渡的先天能量，再到这段时间最大的收获，成功夺舍吞噬了他原本肉身的“痴”的身体，完成脱胎换骨，变化不可谓不大，他的资质在此前如果说是上佳，现在应该可以称得上的绝佳了。

    夺到“痴”的身体后，夏金渡过了天劫，他的肉身成功晋入出神入化之境！神魂方面在水精的滋养之下也飞快地壮大，如今已然向着元婴转化。在法武双修这条路上，夏金已经走到了最后见到的夏玉的前面。

    数月之后，风铃儿终于带着风尘归来，她的身体已经被夏金用生机洗去了杂质，而神魂也被水精洗涤，加上她原本在控水和生机方面就有着绝佳的天赋，夏金教了她几个基本的水属性法术，她很快就掌握了，这几个月的不断运用，回来之后夏金发现这小女孩竟然已经完全入了门，她的道行已经达到了两百多年！

    妖孽！这是夏金和离儿对风铃儿的评价，要知道即便是夏玉，天纵之姿，当初从入门到进入先天境界也是用了数年时间，虽然风铃儿现在是有夏金的指导，而夏玉当初完全是自己摸索，但这天赋也足以称得上妖孽一词了。

    不过夏金对风铃儿并没有太多的鼓励，只是对她这数月的辛劳进行了一下抚慰，再传下几道包括春风诀在内的当初春风派的基础功法后便再没有了表示。风铃儿毕竟刚刚入门，此时正是她道基奠定的关键时候，所以基础一定要打牢，还有道心的塑造，即便再天才也万万不能有自大和得意产生。

    等到风铃儿彻底消化了夏金所传后，夏金没有立刻再传授功法于她，而是带着离儿和她走出了洞府，行于岐公河上，随后步步踏天，向着西面飞去。

    修行，不能仅仅是闭门苦修，还需要行。在后世的凡人读书经验里面，就有读万卷书，行万里路的说法，而这一说法在修行里面同样适用。如果不是境界达到极致，所有的修

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