第五章 父子密谈商君书 (第1/3页)

    “回父亲，前些日子看了商君书、神道经，最近在看计然策。”苏起恭敬地说道。

    “哦你看了商君书”苏仲文有些惊讶，将手中的书简放下了，“你觉得商君书如何”

    商君书是商鞅的法学名作，有农战、开塞、慎法等二十六篇，详细地阐述了商鞅的法家思想。但在这个时代，商鞅仍只是当今时代的人物，远没有获得文王、姜子牙、管仲、范蠡等古人所获得的赞誉。

    在这个世界中，秦国变法有成，十年便夺回了河西之地，又过了十二年，商鞅破了九境封法圣，白日飞升，没有像苏起所熟知的那样被车裂。然而商鞅虽然封圣，变法虽然成功，晋国和燕国的修行者们却一直都不承认商鞅与商君书。

    商鞅封圣，是秦晋燕三国停战以来的十数年间唯一一件大事。十六年前，三十岁的大将军慕容越五战五胜将晋军赶到黄河以南，又过了一年，秦国变法有成，商鞅亲自率大军东出，夺回了河西之地的离石要塞和函谷关。从此之后的十五年内，三国无战事，只是各守边境。然而就在三年前，商鞅却突然有所感，竟然一朝破了九境，白日飞升，成功封圣。他留下的商君书自然而然地被秦国视为至宝，要求所有王公子弟和修行者们都必须研读。

    晋国和燕国则对此嗤之以鼻。商君书讲的多是治国、立法、刑罚之事，对修行者本身并没有太大帮助；而商鞅除了领兵夺河西以外，再也没有出现在晋燕两国的视野中。晋燕两国的修行者们从未见过商鞅出手，都认为“商君封圣”一事是秦国杜撰，商鞅多半是奉行苛法暴死了，秦国朝野用这种虚假故事来美化而已。所以燕国国内对商君书一向嗤之以鼻，苏仲文听说儿子在读这本书，不由得有些惊讶。

    苏起略一思考，然后认真地说道：“此书开人茅塞，振聋发聩，当是近十年来第一杰作。”

    苏仲文一皱眉：“若按照

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