第十六章 望气术与聂让剑 (第1/3页)

    藏书楼二层是神通。所谓神通，即是文修外放真元杀敌的法门。不同的神通，可以将文修体内的真元转化为不同的力量，最常见的是转化为水火，也有神通可以转化为风、雷、金、木等等，比如秦国的离水宫，主要研究水系神通的修行之法；燕国的雪山宗，主要研究冰系神通的修行之法。

    除此之外，任何不符合武修的神通也都会归入文修神通里。比如“望气术”、“琴音诀”、“阴阳变”等等。

    苏起选择神通，仍是那三个条件：神识强、真元少、悟性高。至于其他，则没有要求，因为他所选的法经基本上可以完美地支持大部分神通和武技，只要不是和法经完全相悖，都可以选择。

    苏起目光扫过一排排神通，心中不停评点。

    “飞瀑倒悬，将真元转化为水劲的神通，耗费真元太多，不行。”

    “寒冰指，雪山宗入门功法，需要一定的武修基础。不过我并不打算学习指法，不行。”

    “山鬼遁，看起来还不错，不过山鬼门的功法全都透着些诡异，不够光明正大，虽说威力很强，但我怕影响我的道心。若是实在找不到，再考虑这一本吧。”

    “嗯长生阁的望气术”

    苏起停了下来，将记载着望气术的竹简取下。所谓“望气”，是观测万物知凶吉的一门学问，其中包含易理，长生阁阁主据说已将这门功夫修到极致，一眼就可看穿对方的下一步动作，是窥测对方气机的第一法门。

    只不过这望气术虽然强大，但却有三个极难完成的先决条件：一是遇强则强，只有不断地与远强于自己的对手生死相搏，才有可能不断突破；二是运用条件有极大的限制，不是随时随地都可使用；三是对使用者的悟性要求极高。

    但即使如此，望气术仍然可以说是整个长生阁的道门根基，其重要性几乎已经可以算得上是镇宗之宝。如此重要的神通，苏家自然不可能有全本，苏起

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