第三十六章 神符之道 (第2/3页)

已经不再用费时费力的刀笔在竹简上刻字，而是用更加方便的笔墨。

    虽然毛笔刚刚兴起，但书法却早已经有了极大的发展。这一切都是因为修行者和神符的缘故。

    在毛笔还未发明之前，神符就已经存在。神符师往往也是修行者，而所谓的写符，根本不需要笔墨和符纸，只要神符师以真元将神符篆刻在任意物体上，神符就会生效。一些极强的神符师甚至可以凌空写符，引动天地元气伤人，所以这个时代的书法，不仅仅要追求美观，还要符合神符师的要求。

    在这种独特的环境下，昭武学宫中的书法课，也就充满了浓重的修行意味。

    “所谓书法，是神符师才会用到的东西。对于普通人来说，修习书法没有任何意义。”宁先生开讲的第一句话，便让苏起惊讶地张大了嘴巴。对于从未接触过书法和神符的他来说，这句话实在有些颠覆他前世对于书法的认知。

    一旁的周承国笑了笑，低声道：“宁先生便是这样，往往语出惊人，而且讲课极为有趣，脾气又好，所以是四个先生中最受欢迎的。”

    宁先生继续讲道：“书法和神符，其实是同一种东西。文字，是我们用来记录信息的工具，而书法，则是文字的规范。神符，是承载修行者真元和意念的一种工具，所以，它也可以被称作是修行者的文字。”

    宁先生一边说着，一边在空中用手指随意地勾划几笔，勾勒出一个“火”字。空气中瞬间腾起一丛小火苗，但很快便消散无踪。

    “为什么我写一个火字，便会有火产生因为在写这个字的时候，我将体内的真元外放，而这个字的写法，向真元传递了某种信息，所以它才会产生燃烧的效果。若是我写一个水字，便永远不可能有火焰产生。这便是神符的意义。”

    “但是，同样的一个火字，写法不同，传递的信息也不同。心平气和时写出的火字和狂怒时写出的火字，结构不同，所传递的信息也就不同，就会

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