第七回 黄婆姹女七 (第2/3页)

迹，《妈祖颂》就是其中的一部分。不过这些好听又好懂的山歌，马上在当地传开，取代了原来的神话歌谣。

    仇小球唱的就是《妈祖颂》中妈祖林默娘“圣泉救瘟”的故事。前半段是说瘟疫的可怕，大家都不敢收留染上瘟疫的村民。一些怕死的渔民，担心瘟疫竟然烧死从瘟疫村子逃出来的村民。这些村民们怎么解释也没有用，就要被这些无知的渔民逼着跳下火堆。后半段是说妈祖林默娘出现了，她不但阻止大家逼死这些村民，而且向大家保证一定解决瘟疫。妈祖林默娘四处打听什么东西可以医治瘟疫受害者，后来从化身为一个老翁的神仙那里得知圣泉水可以救人，就去圣泉所在的小岛取水。在小岛上林默娘第一次遇上海妖晏公，用计谋骗过了晏公同时取得了圣泉水。林默娘当时才十五岁，就已经一下子救了三百多染了瘟疫的村民。仇小球虽然不是完全的福|建当地孩子，但是仇小球很聪明，也很喜欢听这些神话故事，所以马上记住和学会了。

    如今的福|建大家都把秦泰和当年的妈祖林默娘相提并论，一度有人想给秦泰建立祠堂。秦泰得知之后极力劝阻，告诉大家千万不要这么做。本来朝廷和一些官员已经针对秦泰，就想抓住把柄把秦泰解决了。秦泰一来不愿意给对方一个借口对付自己，第二也不愿意被太多的人当做神一样供奉，第三秦泰不希望给多疑的嘉靖皇帝朱厚熜一种错觉，以为秦泰也想当神仙，取代嘉靖皇帝朱厚熜的地位。秦泰再三劝告大家，把事情一五一十告诉大家，终于得到了大家的谅解。这样秦泰才没有成为和妈祖平起平坐的神灵。

    仇小球的山歌虽然帮不了秦泰，但是也让秦泰得到了一些放松。秦泰想清楚了，他是一个人，并不是妈祖林默娘，不能一个人解决送这么多的问题。如今的秦泰不但无权无势，而且在逃命之中，唯一的能力就是尽量在不暴露身份的情况下，为各地衙门多处理一些案件。这也是秦泰这一行人出来的主要目的之一，秦泰只能这么尽力了。

    马车离开了山|西，来到了河|南境内。河|南是中原大省，不但是主要产粮区，而且也是北方政治、经济、文化中心。在明朝的时候，应试的举子们主要分南北两大区域，南方江浙两省占据南七省七成份额，北方河|南和山|东两省占据被六省六成的份额。所以在河|南的大户家族比山|西的晋商大户还要多，比起他们十几二十代的培养，相比之下晋商大户就像暴发户一样。所有山|西的晋商不怕见官员，就怕见修养

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