第六回 圣婴大王六 (第2/3页)

这些人，朝中的官员不敢过多的干预帝王的内部问题，不然就会被某些人

    “揭疮疤”。官员们不但需要脸面，而且需要一定的支持者，一旦自己身败名裂的话，不但当不了官而且会影响一家人的生存。

    没有一个官员干那自己一家人的名誉和性命开玩笑。这些在野人士成为了统治者豢养的狗，统治者要他们攻击谁他们就攻击谁，要他们怎么议论时政他们就怎么说。

    虽然也有一些不好控制的人，企图摆脱统治者的控制，但是统治者有办法对付这些人。

    这些人或许不爱钱，或许真的不怕死，但是他们珍惜自己的名声，只要他们敢乱来，统治者就会给他们按上不好听的罪名，甚至于捏造一些子虚乌有的破事诋毁他们。

    他们就会屈服于统治者，就会乖乖地当统治者的狗。就算这些人来到了老百姓中间，或许可以鼓动起一部分的老百姓，但是绝对不能成为这些闹事者中的骨干。

    原因很简单，因为这些人不是真正的老百姓。从根子上这些人向往富贵，把自己早就脱离在底层之外，向往着士绅生活，再加上看不起老百姓，所以他们不能和广大的老百姓一条心。

    这才有了经典的语句

    “秀才造反十年不成。”这个

    “秀才”不一定是什么真的秀才，而是指有文化的在野人士，他们想煽|动大家造反的话，成功几率微乎其微，简直就是

    “纸上谈兵”。统治者这一阶层代表人物是帝王，这是历朝历代的规矩。

    但是帝王不一定是真正的统治者阶层实际代表，一旦大权旁落或者帝王年纪太小的话，代表就会是太后或者某一个王叔。

    所以统治者阶层不太平，任何一个有可能成为下一任帝王的皇亲国戚都不能小视。

    至少他们才是有资格登上统治者名义上最高宝座的人。所以登上帝王宝座的统治者，最大的敌人不是别人，而是他们身边这些亲戚。

    统治者不但需要这些同宗同祖的人支持自己，更需要防备这些近亲们。

    老百姓和在野人士已经被统治者驯服，在这些统治者眼里，老百姓是猪狗不如的奴隶，在野人士是他们身边的狗，唯一需要担心的就是士绅。

    长久以来士绅们其实也早就分化了，按照他们各自的能量划分为三种。

    第一种大家族，他们是官宦人家，几乎每一代的男人都当官，或者曾经当过官。

    在他们看来当官是必然的，他们可以控制一些官员或者地方的政务。对于这些大家族，统治者一边安抚一边对他们戒备，找机会就会想办法打压他们的势力。

    一些大家族在站队或者态度上不够理想，导致一些大家族从此消失或者一蹶不振。

    第二种是书香门第，这些家族也有人当官，但是需要靠一些运气和自己的本事。

    他们能当官就当官，当不了官的在家耕读传家。这是统治者最愿意拉拢的对象，因为他们不但好控制而

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