第三十五章 (第2/3页)

玉莹莹。

    这道白光，是李长定的灵识，也是阳神性光，也是他的阳神，一切神通变化都由他而来。

    所谓性光实是修者的本性灵光，这一点灵光乃是每个人先天都有的，秉承虚空一点灵韵而生，是为本性灵光。

    这点本性灵光投入胎中，随着胎儿的变化而渐渐壮大，最后化为元神，因为元神先天而有，所以有的道经上又把他称为先天元神。这个先天元神便是本性灵光，也便是性光

    胎儿出生后，接受着世间种种声色肉欲影响，大脑内生出了识神，因为识神是后天而生，是以道经上将识神称为后天识神。

    一般人在日常生活中，都是识神为主，元神隐而不显。

    修者打坐入定，一念不生，诸念不起，就是退识神，现元神，返还先天的功夫。

    二阶修者成就阴神，这个阴神其实兼有元神与识神，元神为本体，识神就是阴渣，就是种种不合时宜的，过度贪求的，来自于肉体的，不可掌控的欲望。

    阴符经有云：天性，人也，人心，机也。

    天性，人也。指的便是先天元神，即是性光。

    人心，机也。指的就是后天识神，即是阴渣。

    二阶到五阶，其实就是打磨后天识神，壮大先天元神的过程。

    五阶阳神，就是剿灭识神后，显化元神，复返先天纯阳的阶段。

    当然，这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求，没有欲望了。

    这是不可能的。

    即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望超脱天地就是他们的欲望。

    没有欲望的人只有一种死人。

    五阶者也有欲望，各种欲望都有，饮食男女，修仙求道，无一不缺。

    为什么会这样是他们没有把识神阴渣尽数练尽，复返先天纯阳了吗

    识神是磨灭殆尽了，但是识神充满欲望，并不代表元神就没有欲望。

    一个人刚出生的时候是没有识神的，只有元神，此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物，开始渐渐长大，这个时候元神也同时在成长。

    然后，随着时间的推移识神诞生，元神隐遁，身体以识神为主。这个阶段，人在接触万物的时候，识神和元神是一起成长的。

    接着，就是修者炼化识神阴渣的过程。

    这个过程不是一味的摒弃排除

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