第29章 梵高卡夫卡与真相 (第2/3页)

能引起他们的注意，恰好契合这些编辑的某种偏好和预期，而绝对不能引起这些编辑的反感，你说，这是不是就是一个很小的概率呢？其次，编辑所在的报社或其他媒体在这一段时间正好缺乏话题点，而他的作品要正好填补这个空白，意思就是，如果最近不缺话题点，那么他的作品只能是在编辑们笑一笑之后，就被扔到一边去了，至于之后多久能被大家想起来，那就只有老天爷知道。你说，这又是不是一个很小的概率呢？第三，这个媒体还要足够专业，能够选择恰到好处的商业运作模式，使这个话题点契合那个时间点一定数量观众的潜意识，引起受众广泛的关注、思考和阐发。你说，这是不是另一个小概率事件呢？以上三条，缺一不可，而且还不能够颠倒顺序，由此，我们可以轻松地得出，一个卡夫卡的成名意味着无数个卡夫卡的被埋没，那些被埋没的人绝对不是水准不够，而只是出现在了错误的时间和地点，被埋没的卡夫卡们还不可能知道自己错在什么地方，而他们最不缺的就是坚持，可是，坚持给他们带来了什么呢？而且，这样的机会一旦没有属于自己，之后还能被自己抢回来的概率就很渺茫了，因为同样能达到合格线的竞争者实在太多。就像绝大多数追逐音乐理想的人，常常并不是没有坚持，而是因为一直无法得到大众的认可，因而，最终只可能流落到酒吧里面去唱歌，一生在贫穷与困顿中度过！这些人没有坚持吗？相反，人家最不缺的就是坚持！可是，这些人胜利了吗？如果这帮脑残一定要说租住在地下室里面，每天穷得只能用外卖果腹，只能弹破吉他也算胜利，那我只能告诉这帮脑残，好吧，你胜利了！呵呵！这一帮脑残一天到晚就只盯着研究‘现象’，或者说‘已现之象’，却从来没有去分析研究过‘未现之象’。”

    “好吧，老王，你消消气！不至于这样！”魏林继续说：“下一个问题：‘温水煮青蛙’是我们经常引用的典故，用来说明人们会适应渐变的威胁，失去戒备而最后遭灾的道理，但是后来有人做过实验，发现不管是什么样的青蛙放在水里面煮，等到温度升到六十来度的时候，青蛙都会立刻跳出这一锅热水，也就是说，这样的典故完全就是不靠谱的，因为事实的真相其实并不是这样的，对此，你怎么看呢？”

    “其实我倒是觉得无所谓，因为大家已经知道了这样的道理了，并且早就形成了共识，固化成为人文学科里面的一个知识点。至于这背后的那些生物学基础，其实无关紧要。咱们在学生物的时候，破除的那些刻板成见还少么？”王豫文根本就不做思

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』