第五卷 封神前传 第七十二章 旗转五行都天鬼,传道斩三尸 (第2/3页)

念的，总不能搞成精神分裂吧所以要由游戏来将执念分离出来，承放在三花之中。

    将三花与法宝合一，作个斩尸任务，或者修为提升到下一个境界的时候，自然就能按顺序斩将出来。

    斩出第一尸，一身法术圆满自如，也就是说，转化不同法术之时，几乎是意念一动就能使出来，而不用改变心法运转路线，这样施法之时，就不会给敌人乘虚而入的机会。

    斩出第二尸，神通圆满，都提升到终极。

    斩出第三尸，心法圆满，直通混元，也就是说，可以将心法传承下去，可以颁布斩三尸任务。

    分离执念，斩三尸地过程，都又游戏进行，不需要玩家参与，我们要注意的是，斩尸出来之后，三尸的威力是如何划分的。

    正宗地斩三尸之法，出自盘古三清，不靠外物，全凭本身元气凝练出来，三尸尽斩之后，显出三种神通，任选其一，为一气化三清，庆云金灯和五气冲空神通。

    老子的一气化三清，曾经打得通天教主晕头转向，威力可见一斑。

    元始天尊的庆云金灯，是他用三尸凝成实体法宝的，因此也能万法不侵，只是比不上教上级法宝而已。

    通天教主地五气冲空，是他为弥补诛仙剑阵的破绽而炼成的。

    诛仙剑阵中，地上有阵图，四面有剑门，祭阵之人要是在阵外指挥，里面便是铜墙铁壁，浑然一体，但要是遇上圣人，就要祭阵之人进入阵中，才能威胁到圣人，只是祭阵之人若是进入，顶上便会出现破绽，容易受到来自天上的攻击，所以通天教主就炼出五气冲空，并且是放弃防御换来攻击。来弥补剑阵顶上的破绽。

    但这种正宗地斩三尸之法，就连三清都是先成圣。反推出来的，想要证道地人若是这样作，斩将出来的执念尸就像刚出生的婴儿一样，没有独立生存的力量，如何度劫挡灾

    而借助法宝斩尸，一开始就拥有大法力，大神通。用金仙级的法宝斩尸。化身一开始就有金仙级的100元会法力，并且化身能将法宝的属性当作神通使将出来

    教主级法宝能够提供1000个元会法.

    如果能用教上级法宝寄托执念斩尸，一旦斩出来，化身就拥有斩三尸地5000个元会法力，相当于一个从圣是不生不灭。

    用法宝斩尸如此厉害，当然有很大的限制。一是法宝本身的因果，二是要破开法宝禁制，三是一旦斩尸出来，法宝的等级就是化身的实力。

    也就是说。法宝斩尸，实力上限是被限制了的，无法通过修炼提升化身的实力，所以说。多拥有一个高等级法宝，便多一分度劫证道的希望。

    并且盗版法宝无法提供法力，不是正品法宝，也无法提供法力，只有神通。

    越是高级的法宝，禁制越强大，越难破开。两个办法，一是作斩尸任务，二是提升一阶实力，强行冲破。

    先天法宝因果不沾，只要得到就可以寄托执念，而后天法宝有种种因果，要一一偿还之后，才能寄托执念斩尸，否则因果反噬，祸及本身，道行难以寸进。

    说道此处，陈亮终于忍不住开口问道：“因果这东西，没有任何数据显示，用游戏地方式体现的话，到底如何体现出来”

    苍穹赞道：“问得好，这就关系到斩尸之后的控制方式了，且待我一一说明。”

    在游戏中，身外化身的掌控方式，是靠玩家自己分神指挥，这样通常会顾此失彼，斩尸化身作为这种神通地最高境界，使用的操控方式，是玩家只保留几个基本命令，其余的，由游戏指挥。

    简单的说，游戏是将玩家地游戏过程复制一遍，从中分析出玩家的基本的心理，输入斩尸化身中，作为活动规范，当作npc控制。

    

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