第五百一十八章 鹿皮大仙 (第2/3页)

是他唯一的机会。

    不过看样子鹿皮也没有足够的证据让太子相信当今国王是假，所以只能先等待。

    少司命想了一下：“我觉得这个鹿皮，还不如放在比丘国国丈那边，那不就是个鹿精么？”

    李伟看看东方：“所以，我觉得要联系另一本书，那就是《三宝太监西洋记》。”

    又见西洋记。

    前面已经几次提到西洋记与西游记相关的一些东西，比如硬水洋软水洋、清风明月、金角银角、三座大山等。

    究竟是谁借鉴谁呢？

    多数情节，无法分清。

    但多亏有“鹿皮”啊。

    鹿皮是早期西游故事的角色，到西游记百回本已经变成鹿力。

    而偏偏西洋记中，就有鹿皮大仙。

    凭这一条，基本就确定了，西洋记借鉴的是早期西游，所以才能解释为什么西洋记中关于取经的故事，跟今天我们看到的西游记有那么多不同。

    明代早期西游故事的全本已经失传，现在只能从朴通事谚解、西洋记、许逊斩蛟、明人笔记这些书里，搜罗只字片语。

    有意思的是，西洋记自己创作的一些东西，又被今版的西游记反借鉴了。

    “在西洋记中，鹿皮大仙是与金角大仙、银角大仙一起，合称三仙，所以今本西游记中，不仅借鉴了金角和银角，还学西洋记把车迟国扩充为三个大仙。”李伟笑道。

    相柳摇摇头：“茶兄你不要破坏西游记在我们心中的形象，难道这样一本名著，还是抄袭而成么？”

    李伟汗道：“古人写神魔，都是根据旧神话改编啊，你可以称为引用、再创作，真要自己编，谁编不出一堆鬼怪来？借用前人创造的角色，主要是为了让老百姓觉得亲切吧，要是不允许这么做，那观音、如来、老君、二郎神、哪吒，都不能用了？”

    相柳道：“金角银角和车迟国三仙，可以说是西游记里最经典的几个角色，如果不是出自吴承恩之手，会令我很失望的，除非你有铁证。”

    李伟叹道：“吴承恩是不是真正的作者还在争议中呢……好吧，我再说详细点。”

    “西游记中，金角银角这么丑两个大王，最后揭示出来却是老君的两个童儿，完全看不出他们与‘角’的关系，就算是压龙山老奶奶的亲儿子，狐狸也不长角啊。”

    “而西洋记中，金角为野牛精，银角为白羊精，都是真正长着角的。”

    “另外，佛教有个‘三车’的典故，说的是牛车、鹿车、羊车，这与西洋记的三大仙契合，而到了西游记中，作者却把牛改成了虎，一下子就偏离了原义，难为现在的西游解读者们，还是硬要将车迟国三仙与佛教的‘三车’联系起来。”

    ……

    李伟一口气说了十几分钟，相柳直接不吭气了。

    其实西洋记与西游记之间的联系，真要分析，最少可以搞几万字。

    说西洋记借鉴早期西游平话，影响今本西游，不是一两条证据，而是几十条证据累积起来的。

    “算了，不争这些，做任务要紧吧。”终于有玩家插进来打断。

    李伟意犹未尽，长长地吐了口气。

    这期间，玩家没给鹿皮大仙回复，那道士也就一直没往下说，静静地等着他们争论。

    “那么，你其实是个

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