卷六 梁山破 第五百三三章 新方 (第2/3页)

、火碱、火硝为题眼，莫非先生另辟蹊径，寻得了炼制药金之新方？”

    黄杰便也笑道：“非也！不过却也可从药金切入！不错，贫道的确已经寻得了炼制药金的新方！”

    这话一出口，众人自然又是齐齐抽了一口气，而且大口抽气的多是道教众人。

    这自古以来，但凡做道士的人，主攻方向不外乎符箓和丹石两门，就算是主攻符箓的道教门派，多少也是要通一些岐黄医疗之术，可谓是丹、符不分家，而炼制药金，将不值钱的铜、锡、铅等金属转化为黄金获得大量财富，也就成了许多歪了心思的道士毕生研究的方向。

    且历代以来，道门当中竟也真有不少人在这方取得了重大的研究成果，如在魏伯阳公元100170年，东汉著名的黄老道家、炼丹理论家，名翱，字伯阳，号云牙子的参同契中，就多次隐喻了铅与水银生成铅汞齐铅汞合金的事实。

    而著名的黄白师狐刚子约为晋代人，与葛洪同时在其出金矿图录中，对金银矿种类、分布、品位、真伪辨识、冶炼等方面均有详细的论述。为减少金、银毒，首创了“炼金银粉”法，并相沿至明代，后因医学禁用而被淘汰。

    早期黄白术中使用的“点化药”是“三黄”，即三种含砷的硫化物雄黄、雌黄、砒黄。狐刚子在其五金诀中，总结了“三黄”经“伏火处理”，可提高点化效果，且描述了其与五金合炼为合金时的物件变化。东晋葛洪在抱朴子内篇黄白中指出，当时有神仙经黄白之方二十五卷，千有余首。他先从其师郑隐受金银液经，后复求受黄白中经五卷。

    黄白篇还叙述了道士李根、程伟妻等造“药金”、“药银”的故事。更重要的是葛洪第一次详细记录了从武都雄黄等物冶炼一种金黄色的“铜砷合金”简称“砷黄铜”的方法和技术。前述两汉时期所拥有的大量“黄金”中，必有相当部分由此法制得药金。梁陶弘景撰有集金丹黄白方一卷，惜早已失传，但其名医别录中曾指出：矾石“火炼百日……不炼服，则杀人及百兽”。

    

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