第778章 大盗不止，圣人不死！ (第2/3页)

便用其来骗人的现象。

    造出印鉴本来是作为取信于人的凭证，却也产生伪造文书的现象，使得许多人民被伪造的文书欺骗。

    创造出刀枪剑戟等武器，本意是给人民保护自己防备野兽的，可这些武器到了盗贼手中，却变成了盗贼行恶，勒索人类的工具。造出仁义规范本是用以矫正人的过失，却也造就虚情假意的现象。

    那些偷窃腰环等不值钱物件的小贼，捉住了要被诛杀，而盗窃国家的大盗却成了诸侯，这样诸侯之家就有仁义，这不就是把仁义圣知一起“盗窃”了吗？

    所以那些追随于大盗之后，把自己抬举为诸侯，偷斤减两、伪造文书以谋利的人，即使用高官显爵之赏赐也不能劝止他们，纵然有砍头重刑之威慑也不能禁止他们。

    这些原本被圣人制作出来用于便民的工具、思想、办法，所产生巨大利益。而重利诱惑盗贼，使其产生不法行为。这种人类蛀虫屡禁不止，这就是圣人的过错。

    圣人所创造出来的许多举措，都会被那些大盗加以利用来做一些缺德事。所以如果圣人死了，就不会有这些举措，这些大盗也就干不了那些坏事，所以说圣人不死绝，大盗也就不会停止。

    因为圣道对天下害处比好处大，而圣道不仅可以利民，同样也可以让盗贼利用，所以圣道的存在，就是天下灾祸得根源之一。所以持圣道而行得圣人就是霍乱的根源，他的教化，就是使天下腐化堕落大道横行的开始。

    所以各种思想都应该弃绝，治国理念也不应该向人民展现，人族回到最“淳朴”，最愚昧的境界最好，因为大巧若拙，大智若愚啊！

    “真是因噎废食，因为害怕喝水被呛死，所以以后都不需要喝水了。因为害怕坐车被摔死，所以以后都不应该坐车。此人用圣贤的办法积累了一定的财富，而这些财富吸引大盗前来，他无力保护，所以大盗盗取了他的东西，同时他也没有能力向大盗索回属于自己的东西。所以开始怨恨，可怨恨的对象不是盗取他财富的人，而是帮助他取得财富的人。”元始天尊面露不屑道。

    “对圣贤求全责备，因为圣贤的法规制度只能屏蔽一部分对其产生迫害的人，而无法隔绝所有的

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』