第一千零六十八章 道经（下） (第2/3页)

头，是真正的万物之母。

    “道可道，非常道。名可名，非常名。

    无名天地之始﹔有名万物之母。

    故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

    此两者，同出而异名，同谓之玄。

    玄之又玄，众妙之门。

    天下皆知美之为美，斯恶已。

    皆知善之为善，斯不善已。

    有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

    是以圣人处无为之事，行不言之教﹔

    万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

    夫唯弗居，是以不去。

    道冲，而用之或不盈。

    渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

    吾不知谁之子，象帝之先。

    天地不仁，以万物为刍狗﹔

    圣人不仁，以百姓为刍狗。

    天地之间，其犹橐龠乎。

    虚而不屈，动而愈出。

    多言数穷，不如守中。”

    守护灵开始传道，众人听的是如痴如醉，哪怕是陈世美跟落天也已经沉醉在了其中，他们仿佛置身在浩瀚无垠的宇宙海里遨游，他们的身心一片空灵。

    “谷神不死，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。

    绵绵若存，用之不勤。

    天长地久。

    天地所以能长且久者，

    以其不自生，故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。

    上善若水。

    水善利万物而不争，

    处众人之所恶，故几于道。

    居善地，心善渊，

    与善仁，言善信，

    政善治，事善能，动善时。

    夫唯不争，故无尤。”

    原本夜羽也只是安静的聆听，可是当他全身心一片空灵时，他的嘴中也同时传出与守护灵一模一样的话语。

    不仅如此，原本只是盘膝在地的夜羽，他的身体开始不由自主的缓缓升空，而后在守护灵不可思议的目

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