第四百五十四章 多宝神佛 (第2/3页)

是如此的不利。阿难！再像收园田，即将成熟之时，突然遭受到病虫那质，收成一定很差女人出家，对于正法而言，也有同样的不幸。所以，你不要为女人求情。”

    “是的，世尊。”阿难尊者又接著奉劝佛陀道：“女人出家虽然对正法不利，但是，大爱道是世尊的大恩人，佛母命终之后，全由大爱道来抚养乳育世尊的，念在这分母子的恩情上，难道就不该度她出家吗？”

    “阿难！你的话不错。”佛陀又继续说下去：“大爱道对我，的确恩重如山但是，我也并非不知报恩，为了整个佛法的命运，为使正法住世的时间更久，为使能有更长的过程接引更多的众生来信佛学佛，而走上解脱之道，所以我不能循了个人的私情，而放弃更多的众生。

    同时，以佛法的角度来说，无有不报父母之恩的道理。若以凡夫而言，为人子女者，虽担父母置于两肩，经过百年，不生疲倦，亦未能报大恩。所以在佛法说，最要紧的，是使父母信仰佛教，得见四谛真道，走上解脱生死之途，此实非同单供养衣食者可比。但是，我已使得大爱道在闻法之中，得知三宝，皈依了三宝，受了五戒，明白了苦、集、灭、道的四圣谛理，已经证到了初果预流，她将必定解脱，所以我已报过大恩了。”

    “是的，世尊。”阿难尊者虽然听了佛陀一番开示之后，觉得佛陀拒绝女人出家是很有道理的但他一想到大爱道尚在门外哭泣，尚在门外等待他的好消息时，他又不禁鼓足勇气，向佛陀再三恳求了，他说“根据佛陀的开示，过去诸佛，都有四众弟子，故愿世尊也同过去诸佛一样，准许女人出家女人出家，受了比丘尼戒，既然也能同比丘一样，最高可以证到阿罗汉果，故愿世尊也给她们一个即身证得四果的机会。”

    佛陀不是不许女人出家，更不是轻视女性，只是为了佛教的前途著想。现在，既经自己最爱护的侍者，为之再三恳求，也就只好答应了但为挽救佛教的不致快速地衰微，不得已，便为出家的女性，特制了八条规定，称为八不可违法，亦称为八敬法。

    佛陀命阿难尊者转告大爱道，如能遵守八条规定，她们便算比丘尼。佛陀不要女人亲自到佛前剃度佛陀为防外人的讥嫌，不使比丘度女人出家，佛陀也不亲自度女人出家，而使大爱道等五百妇女，依八敬法而得度出家。

    劫生点点头，继续指着远处的一个佛问道“不知道那位是谁？也是来帮忙的吗？”

    观音菩萨突然站出来说道“这是自然，此佛是多宝佛，是佛祖的人，你觉得会是来帮太元的吗？”

    劫生点点头，不再说话！

    迦牟尼伸缩刚讲完法华经的法师品，前面地下忽然涌出一座无比巨大的七宝宝塔，高达五百由旬。

    这座无比高大的宝塔从地下涌出后，停在了半空

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