第三六五章 死灵之战(五十七) - 文明 (第2/3页)

氏获得了神谕之后，青石部落忠诚地履行了阿恒的决定，战俘不再被杀害，而是和部落民一样生活在青石草原上。唯一不同的是，由于没有血脉的渊源，战俘不被不信任，他们没有自由，也缺少必要的工具和武器。

    在神谕数年之后，阿恒忽然发现青石学宫变得空荡起来。学者的数量急剧减少，他们纷纷放下了龟甲兽骨，离开了学宫，重新用石头打磨武器，充任部落的战士。

    与此同时，阿恒发现他精神力所能延展的范围也越来越狭窄，这意味着青石部落民众的信仰发生了动摇。当那些信徒背弃了信仰，阿恒对这个世界的掌控力会越来越低，这不是一个好的现象。一旦闭目塞听，阿恒将再也无法找到古神殿秘境的出口。

    阿恒不得不走出神殿，寻找这种变化发生的原因。然后，他被眼前的景象惊呆了，部落变得萧条，人们食不果腹，到处都是战争。

    没有耗费太多的时间，阿恒就从人们的抱怨中找到了问题的症结所在。

    衰败的罪魁祸首就是阿恒同情的那些俘虏，这些人虽然被驱使从事各种劳动，但是他们的产出根本入不敷出。一言以蔽之，他们甚至连自己都养不活，却耗光了青石部落多余的产出，最终，连青石部落紧衣缩食供奉的青石学宫也不得不被裁撤。

    阿恒叹了口气，青石学宫对于稳定部落民众的信仰有着极其重要的意义。可是现在连学宫的学者对信仰产生了怀疑，他能指望得了谁呢？这一次，他真的错了！

    阿恒羞愧无比，他从未想过自己一个小小的决策影响如此深远！位置决定脑袋，一个普通人、一个将领、一个帝王对待同一件事情，必定是不同的。

    善良在一个普通人身上是美德，在一名将领身却是致命的缺点，在一个帝王的身上恐怕是整个国家的灾难。

    阿恒很快弄清了问题所在他低估了青石部落的原始程度，又高估了那些战俘的生产能力。无论是青石部落还是青石部落的敌人，当生存都成问题的时候，道德就是一个笑话。

    当战争的胜利没有给青石部落带来收获，而是增加了无穷无尽的负担时，对神谕的怀疑就自然而然地发生了。当其他部落发现了强大的青石部落原来如此“愚蠢”时，他们的战争更加肆无忌惮、无休无止。

    阿恒不得不重新回到了神殿，召来了他唯一的忠诚奴仆已经垂垂老朽的蚩由氏。

    老太婆嚎啕大哭，神殿的衰落早已让她的内心充满了惶恐。这几年来，坚定的信仰让她不敢怀疑青石神灵的正确性。然而，部落日益衰落，她又毫无办法。

    终于，在她的生命将近油尽灯枯之际，她终于看到了神谕，这一次，居然是伟大的青石神灵在向她道歉。

    蚩由氏立即请求青石神允许她杀死那些俘虏，她相信，只要处死那些心怀不满又好吃懒做的异族人，青石部落就会重现辉煌。然而令她失望的是，青石神灵再次拒绝了她的请求。

    阿恒命令蚩由氏带领族人寻找一种叫做孔雀石的石头，这种石头的颜色酷似孔雀羽毛上的斑点的绿色。只要把它丢进烧制陶器的石炉中，就能够挽救颓败的青石部落，并走向更加强盛的未来。

    忐忑的蚩由氏带着最后的信任和希望离开了。

    阿恒开始完整地考虑这件事情，战俘的问题在于生产能力的低下。想要把那些战俘利用

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