第五百六十八章 1798年的尾声 (第2/3页)

，白莲教中原本带有反清色彩的宗教教义，是一律剔除的。并且教民的武装，也要全部解除。那些反清军队，自然要跟着解散。

    尽管这个条件，对白莲教极为不利。但是对清廷来说，这是和解的基本条件。就是和珅偏向大明，也不敢完全不顾其它朝臣的意见。

    何况太上皇乾隆还没死！即使老糊涂了，也知道解除白莲教武装的重要性。再加上新皇嘉庆还在一旁看着，他也不敢做得太出格。

    不过为了消除白莲教对自身安全的担忧，清廷允许白莲教教主常驻昆明。设在京师的教所，则必须让护法以上级别的教徒坐镇。

    这是白莲教起义后，教主无上老祖出于方便管理的考虑，特意对白莲教进行组织改革的结果。

    从高到底，一共分为九级。最高的，自然是教主。

    次一级，则是左右护法。在教务中，分别执掌军务和教务。作为教主亲传弟子的王聪儿，就是白莲教的左护法。只不过随着和解，军务变成了教内的奖赏惩罚。

    再往下，就是四大长老。分别负责传教、祭祀、钱粮、登记等具体工作。之后的话，是六大执事、十二司仪、二十四堂主、香主若干、主事若干。

    最低等级的，就是普通教民了。

    如此一来，白莲教的组织机构，就更加严明。在执行力上，也比之前提高了一大截。

    但这只是明面上的！

    实际上，白莲教的改革，主要是情报司为了扩张在清国的影响力，提高白莲教的组织能力，而特意为之。教主无上老祖的所有改革方针，也都是按照情报司出具的方案执行。

    与之类似的，情报司也对天地会进行了制度上的改革。很多经过大明培训的情报人员，就通过改革，顺利进入白莲教和天地会的中高管理层。

    有了这个外衣，外界就更加疏于防范。情报司的工作，也能更加方便展开。

    这也使得，白莲教和天地会，彻底沦为情报司的耳目。

    由于流感的

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