第三十三章 庙会之争 (第2/3页)

了伏龙庙附近多个村落的不满，正打算进香的信众，不乏立即回家拿起锄头铁铲的人，大有要与三山庙抬轿信众械斗的架势。

    却说那三山庙是清代于槎郁县青桐乡柏塘村建的庙，降生童被香客尊称为三山护国公，并不是槎郁县本地原本有人信奉的地方神仙。

    他被尊称为三山护国公也是有一段故事的，但这段故事真实性显然很低。说的是清乾隆年间，皇帝下江南，行至广南，遭遇恶贼，便有三兄弟救驾，在不能力敌之际，突然有三山神降三兄弟身显灵，让三人以一敌百，击退恶贼。

    因为救驾有功，皇帝亲笔书写牌匾“三山护国公”赠与三兄弟，同时村寨为三山神立庙，名为三山庙。不料不久之后，三山神托梦，提及恶贼众将上门寻仇，三山神一年只能降身显灵一次，这些恶贼上门恐村寨难保。

    为此村寨举村西迁，一路西行到了今天的槎郁县，并成为了槎郁县客家的一支。这支客家人来到槎郁县后，最初没有立足之地，只能在半山腰处开垦梯田，生活十分艰难，之后建立三山庙，三山神果然如托梦所说，一年降身一次。

    在这之后，三山庙开始了他们游神的庙会活动，并渐渐地取代了当地原有的其他信仰，这和游神之时三山神的降生童显示出的神异不无关联。

    而这降生童最大的神异，便是在被三山神降身之时，刀枪不入，并且能通晓过去。在最初香客信众很少的时候，他能断言出每个前来上香的外族人的过去，分毫不差。而三山神选中的代言人，也就是一段时期内固定的降生童，会在出游那日被验明正身，以一个上面全是尖刺的铜球摔打这降生童，而降生童却会毫发无伤。

    经过百年之后，三山神出游庙会，已经成为了青桐乡整个乡镇最大规模的庙会，而这支客家的村落，也迁移到了青桐乡最好的良田边。

    三山神庙会，也变成了这个村落社会组织的基础，人们围绕着庙会的筹办、香火钱的使用、庙会的众畴、庙会

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