第四十三章 炼药之术 (第2/3页)

了。眼下他正逗得这美女咯咯直笑，反观那个卖家则好似被他气得不轻。

    “赌一下这个美女能够对他保持良好观感多久？”桑吉坚赞提议。

    “他能保持多久取决于我俩什么时候开始加入对话。”楚阳道，“他在我俩同时存在的场合好像特别容易暴露本性。”

    三人会合，齐三横不得不依依不舍地告别了新认识的美女，不过美女给他留了一张名片，但同时又附赠给楚阳和桑吉坚赞一人一个飞吻。

    “她是散修？”桑吉坚赞道，“好久不参加集经会，现在的女修都那么开放了？”

    “她没说，名片上就写了天师林美四个字。不过林这个姓，林家人？”齐三横收起了玩味的神情，“要是这样，那还是楚阳的竞争对手啊。”

    “炼药？”除了炼药，楚阳也想不出他怎么还有竞争对手了。

    楚阳参加炼药比斗并非是心血来潮，事实上，在道法之前，巫就已经存在。例如根据甲骨文的考古发现，就指明了商代的国王兼任着大巫之职，并且在天下大旱之时，想要以身为祭品，投火献祭。

    当然，这篇甲骨文所写的内容，目的是赞颂这位国君的功德，最终他并没有投火，但足可以见在人们能通过考古发掘出的文字记录的尽头，巫地位之崇高，是世俗的王与神圣的王合二为一；而巫与医，则是孟不离焦。

    又有三皇五帝中的神农氏，神话传说中，此先哲便是以身事药，因此登临仙神之位。

    这足可以见药在遥远的过去占据了何等重要的地位。又如皇帝内经，里面已经系统的叙述了经络的相关理论，而经络在现代科技中被证实正确，通过电磁学证明经络的确实存在，却晚了不知道多少千年！

    而楚阳来到此地之前，便是从人道修炼开始，在此道修炼，对于药之一道的摸索是决不可少的。

    而楚阳本人对于炼药也非常喜欢，参加这个比斗，也是对炼药比斗的赛制和现场提供的炼药素材感兴趣使然。

    

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