第五十五章 共工传说 (第1/3页)

    楚阳和齐三横的比斗期就在楚阳配药、看山海经偶尔谈谈八卦中度过。关于山海经，楚阳谈到的另一个故事是“共工触不周山”。

    不周山这个山名出现于山海经，而共工也出现于山海经，但是山海经中，却没有“共工触不周山”的故事情节。相反的，山海经里说的是一段祝融和共工的关系。

    山海经海内经里是这样写的：

    “炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”

    而不周山这个有名的历史神话重要地点，则出现在山海经大荒西经之中。

    “这个大荒西经的信息量大极了。”楚阳说这话的时候挠有兴致。

    “西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。”这段大荒西经里面的话，首先是讲有一座不周全的山，就是不周山。这里有条水，寒暑水。都很形象，山是裂开不合不周全的，水是冷热交替的，这里还有一座山的名字很有意思，叫做禹攻共工国山。

    考量一下华国人起名字的习惯，可见这个地方原来就是共工国，有个叫禹的，来攻打这个国家，这座山便以纪念这个事件而得名。之后大荒西经还讲了一些神的谱系，各自生活在这块版图的哪些地方，然后又一次，提到了祝融。

    但是这次祝融就不是海内经那个谱系了。他在这里又和颛顼有了关系，这段话是这样写的：

    “有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”

    “虽然说山海经的作者被考据者认为不止是一人，但是最后总有个人整理，不然这每章开头结尾那么整齐，但既然整理了，却搞出点前后矛盾的谱系来

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