第七十九章 泰山信仰 (第2/3页)

“泰山府君”。泰山府君这个神明形象，还随着后来尼国的遣唐使返回尼国，成为了尼国人信奉的对象，且由其历史上最为著名的戏剧大师世阿弥，将泰山府君形象流传到尼国后出现的故事，泰山府君延长樱花寿命的故事改编成能剧，直到今天，仍然在能剧舞台上上演。

    反观华国，如今华国的阴间信仰已经变得五花八门，自佛教地狱观传入华国之后，华国民众又在佛教六道轮回学说中，摄取了与鬼、地狱的有关内容，丰富和完善了他们对阴间的想象。

    如今的华国阴间信仰中，阴间有十殿阎王，有崔判官，有孟婆，有黄泉河，有专门勾魂的鬼，泰山的影子逐渐在民间信仰中淡去，但是泰山鬼市，却始终存在着。

    泰山是一座与真正的阴间有重叠的山。

    它们是怎么产生重叠的，没有人知道。但因为这重叠，没到特定的日子，阴间界的修炼者，就可以在泰山附近与人间界的人交易物品。

    在这个市集上流通的货币，便是鬼市货币。

    京城与泰山的距离不算远，高铁动车只需要一两个小时就到。尼国事件之后，特科短期内没什么特别的工作，在某天一个工作人员出勤，遇到有人说杂物间闹鬼，最后发现只是一只吉娃娃被困住挠箱子求救被误认为灵异事件之后，特科的后山洞里发出一阵巨大的响声，过了一会儿楚阳从洞里头出来，向齐三横提交了年假申请表。

    楚阳要休假，桑吉坚赞顿时表示自己也得休，齐三横对这两人坐在自己面前一口一句的说着捧逗相声感到非常忧愁，最终在同意一栏下面签上了自己的大名。

    虽然这次楚阳请假，齐三横批了并且自觉留守京城，不过这不代表齐三横就对楚阳全然放心了，他已经联系了鬼市的同僚关注楚阳和桑吉坚赞的动向。当然，齐三横自己也认为这样做并没什么实际作用要让他评估，特科能够跟楚阳和桑吉坚赞联手相提并论的战力，恐

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