第一百一十三章 不吃是很不东方的 (第2/3页)

物始终以素食为主。

    这玉舟上来的大厨是个能人，做得一手漂亮斋菜。

    在楚阳给他解决了语言问题之后，他与共工部落的厨子展开了如何烹饪共工部落出产的素食的热烈讨论。

    而楚阳应龙与康伯王伯，在等菜上桌的过程中，先开了一罐酒，边喝边谈论共工部落与玉舟可能在哪些领域进行合作。

    玉舟如今有了雨水，可以种植作物，但是其中的土壤主要是原来华国第二阶梯高原的土壤，作物同样，而且在灾难中部分已经被掩埋。

    而共工国曾经能孕育即使是神山也十分重视的珍稀物工部落如今的人造田，同样具有培育这些珍稀物种的能力。

    而共工部落在大变故后，也深刻地了解到了将珍稀物种的培育技术牢牢握于自己手中的重要作用。

    要复活共工的尸体，除了需要时间，还需要苛刻的条件。

    康伯之前揣着，也是为了试探。事实上他也明白凭共工部落自己，甚至难以实现复活共工之尸，将其化为兵器这件事。而玉舟能够进行山海航行，这对于不得不据守共工之台的共工族来说，正是及时雨。

    而相对其他的世界，如果能够结盟，共工部落对于玉舟上的人来说，也是一个不错的选择。

    一来双方有盟誓，便不会造成在一个世界里头开荒或者立足那般举步维艰二来是玉舟是从末法世界中承托着部分末法世界的土地而生，这些人对于玉舟始终有一种故地的归属感，而留在共工部落，他们还会再见到玉舟。

    这些人有末法世界中的科技意识，共工部落有在艰苦环境中重建家园的经历，而这些普通人一部分下船后，共工部落的元神修者可以有一部分到船上去。

    商谈间，美食终于被端上了饭桌。

    第一道菜是一块块分层五层的绿色食物，像是多层果冻，但是吃起来又有些向五花东坡肉的口感是共工部落一种常见食品，结合了华国著名斋菜素东坡肉的思路，又结合了玉舟现有的食材制作而成。

    

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