第两百三十章 职业是野巫 (第2/3页)

外其他人传回来的录像。

    桑吉坚赞是融入巫咸国最快的一个人。

    并不是他用搜魂术然后做了什么所以融入巫咸国很快，现在玉舟上会搜魂术的修炼者也不止桑吉坚赞一个。

    他之所以能够最快的融入巫咸国，最重要的还是因为他对巫咸国人的记忆传承方式，巫与现代科技结合的方式，有过切身体会。

    他身上有乔达摩上尊用秘法历经多世传承的记忆，这记忆对他的修炼之途影响不可谓不深他在末法世界是被密宗尊崇的活佛，但是却选择隐于市野，像普通人那样生活，这可谓是体验红尘。

    巫咸国的人记忆传承的方式，让他们总会受到那些直接传承而来的经验的影响而巫咸国在展现代化的同时，他们的意识记忆里，仍然尊崇着巫，认为人可以成为巫，而巫是有沟通天地能力的人。

    巫可以知道闪电里有什么信息，巫可以知道大地新一年里有什么变动。

    这种对巫的认识，和科学展，在一定时间内，一定条件下，是有矛盾的。

    但是关于科学与灵这两种意识，在巫咸国的同一个人的意识中，是共存着的、并不矛盾的。

    这种感受对于没有过类似经验的人来说，是很难理解的，但是桑吉坚赞则不但能很快理解这种感觉，同时还从中判断出了巫咸国的科技展度的情况等等一系列的内容。

    巫咸国有十个巫师最为有名。

    这十个巫师在山海经里就被记录过。

    但是，今天的这十个巫师已经不是山海经里记录的十个巫师了，又或者可以这么说，他们是，又不是这十个巫师。

    这十巫分别名为巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。

    他们的名字，变成了一个可以被继承的符号，一个荣誉地位的象征。

    这十巫之中，最为有名的自然是巫咸。

    甚至巫咸国就与他的名号相同。

    桑吉坚赞在巫咸国当了一个“野巫”

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