第六十五章 格至（3） (第2/3页)

沃斯以为他只是翻译了部分，于是提醒翻译注意作为一个下属服务上级时的至诚职责。翻译为难之下还是说了向导说的话。翻译端着双手，示意科沃斯应该相信他说的。科沃斯倒是听得饶有兴趣。向导给他们说的正式关于这些建筑物的，听上去很吸引人。这些被称作派瑞米德的规则建筑物是古代神圣王朝历代国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为"法若儿"。古代东北爱非瑞克人认为，人不过是神的意志执行者，出于对神的虔诚信仰，这里很多的部族很早就形成了一个根深蒂固的"来世观念"，人们都认为"人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受"。因而，人们把冥世看做是尘世生活的延续。受这种"来世观念"的影响，他们活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱都要忙着为自己准备死后长久停留的坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。如果是法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。

    不过叫科沃斯感兴趣的不是这些，而是向导说的那个诅咒。相传在对面的那些派瑞米德里，有一座内部最深处，也就是放置帝王灵体的地方，由古老的爱非瑞克语言写着:“谁扰乱了法若儿的永久安眠，法若儿的保护神将派出死神鸷鸟到来。鸷鸟将张开翅膀降临他的头上。”更有一处人们传说是用人血写就的，不过是呈现绿色。这处写着“任何怀有不纯之心进这派瑞米德打扰灵体安歇的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。”随着法若儿的墓门将被开启的同时，神秘和死亡将按照诅咒里说的那样，悄悄伴随而来。相传历史上有些觊觎法若儿灵体上装饰的各种饰物的外族侵入者打开其中这座派瑞米德后，噩梦就开始了。翻译看到科沃斯很感兴趣，更是绘声绘色翻译起来。据说当时显示侵入者头领随身携带的宠爱的金丝雀被突然冒出的一只眼镜蛇吞掉了。而千年没有打开过的派瑞米德怎么可能出现眼镜蛇，这就是神奇之处，翻译说传说法若儿灵体被装入棺木的时候，都要随身陪葬一条粗壮的眼镜蛇。随后，带着饰物呼啸而去的首领很快暴病而亡，死因居然是蚊子叮咬而传染的不知名疾病。叫人称奇的是被叮咬的部位正是被侵犯的法若儿灵体脸上那块伤疤的位置。这位异族的首领曾经猖狂得说他不信什么"法若儿的诅咒"的，可是最终他的死成为了对诅咒最好的证明。如今，科沃斯想要到那里去，向导认为，这样会惹上诅咒。

    科沃斯拍拍向导的肩膀，叫翻译告诉他，他只是想到派瑞米德顶端去看看风景罢了，不会到内部去。向导听说了这些神色舒缓起来，他建议还是到稍微远一些的另外一种派瑞米德上去，眼前的这种实际上根本无法攀爬。向导说的另外一种离他们谈话的地方有几十里路，科沃斯第一次骑上了叫骆驼的奇怪动物，把屁股放在了骆驼背上的两个中间，在被摇晃的无奈中看看沃曼上路了。身后的派瑞米德越来越远，迎面而来的是一尊奇怪的雕像。高度几乎和最高的派瑞米德登高，向导介绍说这哈鲁斯，是与派瑞米德同为古代法若儿们留下的遗迹。除了前伸的爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部据说是古代一位法若儿的脸型。相传当年这位叫做哈夫拉的法若儿，到此巡视自己的陵墓－－哈夫拉派瑞米德工程时，总觉得还缺少些什么，左思右想之后做出一个决定，吩咐为自己雕凿一尊巨大的石像。管理工程的官员为了讨好法若儿，要求工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的头的雕像。在古爱非瑞克，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古带法若儿的写照。雕像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的派瑞米德旁边。翻译补充道，由于它状如古代欧

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』