第119章 三使来袭 (第2/3页)

的教规来说，黛绮丝已经嫁人，按照教规，黛绮丝就必定要被他们处死，但黛绮丝是唯一幸存的圣女，黛绮丝若回归波斯明教就肯定能够继任教主之位。

    黛绮丝嫁人一事发生在中土，知道的人又很少，这件事情很难传入波斯。

    而且波斯明教之中也是有势力纷争的，来中土迎接黛绮丝的恰好就是一派势力，他们想要以黛绮丝嫁人一事将黛绮丝绑在他们的战车之上，然后他们就能够以黛绮丝的教主名义发号施令，让自身势力强大起来。

    波斯三使让黛绮丝跪迎就是在敲打黛绮丝，为今后黛绮丝听他们的话打下基础。

    波斯明教传入中土之时曾经带来了两样物事，其一为明教的镇教神功——乾坤大挪移心法，其二为教主的证明之物——圣火令。

    圣火令有六块，因其是教主身份的证明之物，所以明教之中也就有了“见圣火令如见教主”的话语。

    但明教的圣火令却早已失窃，所以“见圣火令如见教主”这句话也变成了空话。

    波斯三使的服饰确实不是中原人的着装，而且他们的面容、肤色、发色都不似中原之人，这也间接的证明了他们的身份。

    黛绮丝一直都担心波斯明教来人，她担心自己嫁人的消息被波斯明教之人知道，从而为自己带来杀身之祸。

    灵蛇岛是韩叶先生的祖传之地，韩叶先生就是黛绮丝的夫君，而波斯三使却是来灵蛇岛寻找她黛绮丝的，这也就意味着黛绮丝嫁人一事已经被波斯三使得知。

    黛绮丝心中惶恐，看了看安静坐在那里的古清河后，黛绮丝的心才稍稍安定下来，心道：还好，还好，他刚刚许下了承诺，应该不会这么快就食言吧？

    随后黛绮丝才盯着波斯三使，准确的说黛绮丝盯着的是波斯三使手中的六块两尺来长的木牌——圣火令。

    黛绮丝微微眯了眯眼睛，说道：“明教的圣火令早已失窃多时，你们怎么证明你们手中之物就是真正的圣火令？”

    中土明教的圣火令失窃本就是波斯明教的人做的，从波斯明教而来的黛绮丝当然知道，她已经知道自己嫁人的事情暴露了，她又为何不能以此事来嘲弄波斯三使？

    波斯三使三人的脸色微微

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