第八章 回到过去时 (第2/3页)

  渐渐地朱慈焯发现其中有个奇怪的现象，以前那些异域匠人与技师，凡是长得西方形象太浓者，或者说那些异域家庭，最后纷纷进入日月岛中的各个养老院。而长得与汉族人相似并通婚，或极少迅速汉化的孟家拉族和波斯人才留下为数不多的子女。

    随着汉、蒙流民的不断入迁，日月岛人口数量“迅速”地增长，朱慈焯借着明王本神不小心流露的预算得知，在“四十九天”之日密镜人口将终止在八万左右。其中五万左右将是非农人口，仅服务于港区工商业者与城堡内外中枢人员就超三万之数。顶部中枢与城堡服务军队侍者及工匠预编六千人口，还有编外黑色户口限额一万。日月岛的远期规划人口是“长住子民十二、三万就差不多了，”这些都是明王本神难得透露给朱慈焯的好处。

    日月岛数百年来没有引渡灾民，除了大活佛，郑国师及密岛官员百姓都不知道明王本神在这亲临操作，上层的一次政治危机在所难免。此时郑直的祖父已在国师之位十五年，郑直在城堡内出生不足六月，根本不清楚外面的情况。

    这是名郑氏执掌日月岛后，第一位突破陈规出生在国师府中的世孙，出生之时室内充满异香，双手还各握着玉如意宝棒和玉麒麟。其母柳氏怀孕达十四个月才把他生养出来，出身时不哭也不闹，已被神庙活佛认定为大威德明王转世灵童，将成为日月岛之国主。

    这个人便是朱慈焯，同时也是明王本神。这时的朱慈焯已经绝望，更没心情去关心堡内发生的政治争斗。列代国师的不作为与贪婪这次没能得到军队的支持，或许是一年前国师世子的婚事太过奢华引起了国中百姓的不满，也或许是因国师动用节慎库购入太多书画古器之故。

    最后的结局是郑氏父子被逐出境外，仅允许柳氏继续留在堡内充当乳母，因少了一个家年薪降至一万二千块，“小明王”在大活佛亲自保护下入迁堡内的明王法堂居住。朱慈焯对这些已无心挂怀，不闻不问不思不想眼内无物地对待着身边的一切。

    不过有时会想起一直在人世间的金巧云和军犬火龙，因为想到她们的时候一人一犬总会很快地出现在面前，而且老活佛还能允许比柳氏年长二岁的金巧云抱他。只是明王本神对金巧云表现很冷淡，甚至会脸呈怒色，他还挂念着早已嫁人生子的异国美妇。

    金巧云却不已为意，很开心地告诉朱慈焯，将来等他出关时可能要比金巧云还要“年长”一两岁。这句许提醒了朱慈焯，也提醒了明王本神，因为此时十三岁的郑双已经去了德王府，不过借体返魂的人想报仇不是那么容易。

    童年时代非常漫长，终于等到了堡城内外全部完工，此时的日月岛已经有武装商船，七十余艘舰船已能够赚取一些利润。虽然商船不算多，但九艘高大坚固的主力炮舰足于在南海横行，已在东藩岛南部先于荷兰建立“台湾远洋商行”。

    此时的东藩岛便是后来的台湾，朱慈焯得知所处年份后便示意明王本神与台岛上

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