第一百一十六章 太乙分光剑 (第2/3页)

练剑之人都处于这一个层次，他们修行的只是剑法，即使再熟练都不过是剑招变化而已，乃是最普通的剑客。

    第二个层次便是目前苏子瞻刚刚突破的剑势，所谓剑势便是完全明悟剑法，将天地大势融入剑法之中，一剑祭出便是天地大势滚滚而来，即使那些将剑法修练的出神入化也无法抵挡住天地大势，而上一世苏子瞻的老爹和那位剑神则处于这个境界。

    至于第三个境界则被称为剑意，意是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。是一个很高的境界。剑意就是剑客对于剑的领悟达到一个空前的境界，这个境界称之为剑意。

    剑意是本源的一个延伸，这个本源只属于剑，有剑的高贵，剑的冷傲，剑的犀利，剑的本心。这是剑的溯源。对于剑客，当他真正明白剑是什么的时候，并且能挥剑的本源特性，无招胜有招，一切乎本心，与剑融合，挥出自己对于剑的领悟的时候，这个剑就活了。它，就是剑意。

    当时苏子瞻的老爹只是在剑势巅峰，未曾领悟剑意，但是据他老爹所说，那位剑神则已经在剑意之道踏出了半步，之所以他老爹会说他不是那位剑神的对手，就是因为这半步，虽然只是半步剑意，但是却是天渊之别！

    对于剑道之路后来那位剑神在醉酒之下还曾断续的描述过另外一个传说中的境界：剑心！但是对于这个境界那位剑神也是所言不详，再加上醉酒更加说得不清不楚，苏子瞻也只是听过这个名字而已。

    而现在苏子瞻终于知道为什么薛浩凌会在不使用神通灵力的情况下还能有这样的剑招度，那是一种越极限的度，因为薛浩凌不仅仅是领悟了剑势，而是已经踏上了剑意之路，和当初的那位剑神一样已经是半步剑意的进境，如果不是洞虚之眼洞察万物，苏子瞻早已经败下阵来。

    …

    …

    言归正传，苏子瞻的剑法在太乙分光剑诀的助力之下极进步，很快便走入了剑势，而且这剑势苏子瞻本没有任何领悟，但是这剑势境界

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