第两百七十三章 法门 (第2/3页)

及己身，所谓斩慧一剑断因果就是这个道理。

    而就在刚才，苏子瞻发现那一气化三清之法和太上忘情之法好像还是相辅相成的法门，尤其是那太上忘情恐怕还是一气化三清的基础，想要修成一气化三清，必须要将太上忘情修炼到大成的境界，以此凝聚而成斩慧剑放开斩断过去、现在和未来，只留下真正的自己，而那被斩掉的过去、现在还有未来就是一气化三清所分化而成的分身，只有将斩慧剑修炼到大成境界，方可以真正修成一气化三清！

    “原来如此！”当苏子瞻领悟了一气化三清与太上忘情之间的关系之后，也是终于知道为什么自己一直在修炼一气化三清的时候总是在瓶颈之中，几乎是没办法有丝毫进步，按理说不应该是这样的，没想到最终的原因居然是因为苏子瞻自己没有修炼太上忘情，导致于苏子瞻在这一气化三清之上没有进步。

    而本身这一气化三清更是要显化出的三道化身都是与时间大道有密切关联，难怪苏子瞻在领悟时间大道法则的时候，会引动这门功法的运转！

    这一气化三清本身和洪荒世界练气士流传的斩三尸证道之法其实没有太多关系，所谓斩三尸说的是斩去善恶二尸以及自己的执念之尸，传闻这是鸿钧道祖传下的证道之法，而洪荒世界中当年能够在紫霄宫听道的人都是知道这个法门，只不过最终成功的人就只有三清道尊、西方二圣还有女娲大神。

    传闻这六位混元圣人就是用斩三尸之法成就混元道果的，对于这一点，苏子瞻并没有刻意查证的信息来源，只能是有所听闻，而在三清道尊给予的传承之中，大罗道果就是终点，或者说是大罗之前的最后一步就已经是终点，混元道果之法根本没有丝毫记载。

    对于这一点，苏子瞻倒是很清楚，本身想要证道大罗就需要练气士走出属于自己的道路，如果只是一位的按照前人的功法来修炼，那你所走的道路也只是别人的，根本就不属于你自己，这种情况下，你有如何能够证就真我，并以此

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