第四百五十六章 登场 (第2/3页)

界的修为，但是在杨阙看来，苏清吟确实也很不错，他看得出来，苏清吟的修为气息应该是真人境界，但看起来应该是很快就要突破了。

    他看得没错，苏清吟就快要成就神魂了，而神魂境界对比来说是和真君境界差不多的，看起来苏清吟的修为好像很弱，但杨阙肯定是知道这苏清吟的战力基本上都已经超过了很多的真君修士，甚至于在现在的杨阙看来，苏清吟的实力恐怕就算是和七魄归元的宗师修士相比都是不遑多让。

    不仅如此，杨阙更是在苏清吟的身上感受到了一种道韵的气息，这种气息虽然很弱，但却是非常清晰，而这种气息只有接引地魂之后的尊者才会出现，苏清吟的修为境界也只不过是真人境界而已，居然有这种道韵气息，这让杨阙很是好奇，所以他特意过来看看。

    杨阙并不知道，这个时候的苏清吟确实是有了一些元神修士的征兆，因为苏清吟走了一条和普通练气士不同的道路，一步元神！

    这并不是苏清吟妄想，而是在苏子瞻成就纯阳金丹之后，他就是从纯阳真人的传承看到了这一条有些不一样的道路，只有成就纯阳真人的修士才可以走这条路，而这条路其实并不是特别难以理解，就是练气士不用突破到神魂境界，而是可以在金丹九转的时候施展秘法将金丹中的纯阳之力化作纯阳之火，然后以金丹纯阳之火来淬炼自己的神识，所谓的纯阳炼神之法就是这个。

    之后练气士依然会处于金丹境界，但其实已经在做元神修炼的前期准备，过程和神魂境界一样，但境界并没有突破，之后炼神达成，神识直接与纯阳金丹融合，本身神识就经历了纯阳之火的淬炼，和纯阳金丹算是一脉同宗，两者相融之后便可以一步元神，这也是纯阳真人传承中记载的第二种元神之法。

    这道元神之法虽然比较独特，但并不是外道元神的法门，本身就是在纯阳真人成就大罗之后创立的一种元神之法，算的上是玄门

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