第335章 隆重的开光仪式 (第3/3页)

，加油的加油端茶送水的送水。

    没多久就从红漆大门外看到了两个大家好被推了进来，先进来的是一面磨盘大小的大鼓，艳红的鼓身，白色的鼓膜，鼓膜和鼓身的衔接处钉着金灿灿的铜钉。在大鼓的左右两侧，还有两个造型古朴威武的铜制兽提环。整体看起来虽然算不上精工细作，但也带着一股粗犷的霸气。

    在大鼓身后，是一个暗金色的巨大铜钟，钟口和大鼓口差不多有磨盘大小，普通人成年男子需要两到三个人才能环抱。这种大型的铜钟名词叫做佛钟，当然放在道馆之中也叫道钟。这口钟并不是新浇筑的，尽管重新抛光过，但是表面上的一些纹饰凹槽之中还能依稀看到一些墨绿色的铜锈。

    这种大钟和大鼓不一样，钟可是越古朴越值钱，能搞来这样一口钟对于这样一个看起来并不富裕的村子来说已经是相当不容易了。《天工开物》上面关于钟有过这样一段记载：“凡铸钟，高者铜制，低者铁制。”

    唯一美中不足的就是这口大钟表面的花纹已经比较模糊，看的不太清晰。不过这也足够难能可贵了，钟对于一座寺庙来说是非常重要的，正所谓有寺必有钟。

    钟和鼓都到位之后，几个壮汉合力将钟鼓掉了起来，摆在了大殿的东西两侧。看到钟鼓已经被固定好了之后，老道士肃穆的转身从我拜了三拜道：“撞钟，击鼓。”

    几个壮汉一听老道一声令下，从当中走出两人来，其中一人手握两个大鼓锤，另一个手持一条麻绳，麻绳连接着钟顶。钟声三响，余音缭绕，鼓声三响，震天动地。钟鼓齐鸣，如旱地春雷，震慑人心。

    看到这里，我貌似搞明白了这到底是怎么回事，如果我没猜错，这应该是佛像或者道像的开光仪式。

    果不其然，钟鼓鸣响之后，老道手持一口小钟一边摇动，一边开始诵读赞词。一连诵读了三遍之后，才停了下来。

    身后的小道士马上递上一碗清水，老道端着清水，烧了一张符咒，诵读三遍净坛神咒之后，将符咒甩入水中。

    接着端着符水来到了一口大水缸前，将碗碟中符水倒入水缸之中，接着道：“水文偈。”众乡亲排队一人乘上一碗水，一口闷了下去。

    接下来老道带着五六个小道士开始诵读经文，我耳朵尖锐，马上听出了他们诵读的应该是佛家的大悲咒。三遍大悲咒，十遍小咒心经。

    在他们诵读经文的时候，我突然心中升起一些感慨，现如今这样的开光仪式是越来越少见了。一些大寺庙，往往偏向仪式隆重，忘记了开光的真正意义，这是执事废理。有些小寺庙往往认为开光仪式太过繁琐，没什么价值，这是执理废事。

    皆不可取，殊不知开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间给一个伟人建筑雕像，当建成之后，举行一个开幕的典礼。

    在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的塑像，就生起效仿他的这种心念，这就是佛教开光仪式的意义。

    所以我很看重接下来他们会怎么将这开光仪式进行下去，可不要虎头蛇尾，让一切严谨的程序变成一堆烂俗且可有可无的礼仪。很多事情，开光仪式只是个表相、表法，为得是更多众生开自性之光，这才是开光仪式的真正意义。

    

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