第164章 马匪的探子 (第2/3页)

    “您不是说东蒙马帮的巴特尔跟老爷子素来都有交情吗？怎么也会劫他的货？”

    云强抢过话头说你涉世未深，不懂我们草原上的规矩，那巴特尔可不是什么好鸟，平时表面上都把关东老爷子当佛供着，说白了就是利益关系而已。这小子现在早就自立门户单干了，你们东北盗门的货从那走，准没好。

    那最后就只剩下苏吉敖包这条小道了，这地方名气可不小。咱现在人一提起这个词第一个想到的肯定是浪漫的“敖包相会”，大多数人以为敖包应该就是蒙古包，其实不然。敖包乃是用石头或木头堆积而成的一种图腾标记。

    因为浩瀚的大草原上一望无际，人们需要一个界碑或者标志性建筑来判断方向喝方位。后来逐渐就演变成了宗教文化极浓的图腾了。很多草原上的僧侣圆寂后，都埋在敖包下，大多数敖包也是由此得名。

    苏吉敖包名气不小，但这传说却是令草原人闻风丧胆的黑段子，而不是凄美的爱情故事。民国初年时候，有一队从诺尔湖回来的英国探险队途经此处，正是深夜，探险队只能在苏吉敖包过夜。第二天一早，十几人的探险队只有一个人活着逃了出去，等他被牧民们救起来的时候发现这人已经疯了，满口胡言。

    解放初期，我国提倡开发大东北，在察哈尔漠北无人区种植草木。几个插队下乡的知青被分配到苏吉敖包附近，也是只住了一夜，第二天一早有牧民从此处经过发现了他们的尸体。后来生产队派来了调查小组，调查小组查了好几天，也没有找到任何蛛丝马迹，有传闻说这几个知青致命伤都是颈部被咬断，可能是遇到了弱郎，但调查组也看过了，苏吉敖包完整如初，根本不可能是敖包下的大粽子所为。

    再后来苏吉敖包就变成了被长生天诅咒之地，再没人愿意靠近了。

    “什么？程峰，你要不要再考虑一下？真走苏吉敖包？那地儿可邪乎呀

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