第一百八十五章 上古佛脉 (第1/3页)

    通过群臣的分析，曹灵宝也了解西方教上古佛脉的关系，与展。．．

    若用地球上的话来说，一个就是小乘佛教一个是大乘佛教，至于说上古佛脉这个大乘佛教是在那里出来的，根据当日后厌氏的话，群臣有理由相信，西灵德州定然也是生类似东圣通洲的情况，不过西灵德州出现的是最强的佛脉，故以佛脉镇压地下世界，倒也没出乱子，故来往两地的消息未曾谈及西灵德州的乱象，至于具体如何，尚不可知。

    南仙固洲北异原州，相隔东圣通洲远隔重洋，一来一去颇为复杂，海域的情况不明，耗费的时间也就多，所以便是过去五年，除了些许说南仙固洲极具排外，北异原州好杀等等一些情况，其他的是一点都不了解。

    各洲还需要磨合这无数年下来的陌生以及害怕彼此生出的恶意等等，谨慎点没大错。

    点到为此，后续跟进，且说上古佛脉西方教的具体。

    先说西方教，先前就说明，此为多家学说杂合而成的，可分为苦行者修心者两大体系，苦行者还好说，修口修身修心齐头并进，修心者就比较随意，独独重视修心，认为心即大千，外貌不过臭皮囊，到最后都是要丢弃的，如此一来，修不修口修不修身就变得无关紧要。

    两派倒也没有什么优劣之分，单纯的理念不同。

    说到底西方教也是东圣通洲分离出去的，许多涉及中土的人情人文，涉及东圣通洲，若是寻求帮助，对方还是挺通情里的。

    可上古佛脉就不尽相同，如果说西方教是乡下小子，那么上古佛脉就是贵族，其讲究金佛金装，佛像佛塔，而非西方教的一尊佛像可是木头，可是雕塑，简单平凡，我心作佛，便可体悟天心，行法方寸间。dudu1

    上古佛脉尚奢华贵气，西方教行低调平和，这或许就是西灵德州东圣通洲之间的差别，风情风气不同。

    当然这并不说谁好谁就不好，彼此的区别异同因地区而变很正常。

    只是接下来生的事情就不太美妙，在三十

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