第两百七十五章 部洲道途 (第3/3页)

就提几个，神祗的多少代表的意义，无非就是潜力的问题，能凝聚多，那自然潜力就大，但这里先要注意一个前提，那就是肉-身是否能承受，若不能承受强行为之，那最后遭殃的智慧是自己而不会是别人；针对第三个问题，体内神祗能否放出，答案是肯定的，东圣通洲也典籍记载也多有这样的情况生，但这些毕竟是少数，在不能解决放出体内神祗还能让神祗不造反的情况下，许多人是不敢放出来的，如此一来就让东圣通洲很多人丧失一大助力。dudu3

    综上便是东圣通洲的几个大的难处缺点，只有更多地那就不详说。

    同样的西灵德州一样如此，舍利子凝聚的方法是简单，无需要什么模仿对象，只要将自身精气神杂合成为圆滚滚的宝珠形状便可，但万事万物都有高低，山有高低，江河有长短，舍利子自然也有其丈量的方法，这个丈量方法同样复杂，讲求舍利子的色泽大小形状光芒等等一系列的考量，从而确定高低。

    嗯，如此一来这够随心所欲的方式，实则内部也让人难为呀。

    修行，修心，修道，万般变化，都不离修之一字，诸天寰宇，想要不劳而获，那是不可能的。

    当然付出与收获是同等的，西灵德州东圣通洲各自的方式磨难下，只要成长起来，那定然是了不得的存在，这算是对彼此的偿还吧。

    咳咳，说这么多差不多也介绍了东西两大部洲的情况，至于说介绍的目的，一来是让大家了解东西两大部洲的修行情况，二来是类比法猜测南仙固洲的情况，侧面强调南仙固洲的不凡，需要警惕。

    正是如此，曹灵宝方才有些疑神疑鬼，有道是未知的才是最可怕的，修行路上向来是谨慎谨慎再谨慎，若一个不小心将之际折在这里，那该是多冤呀。

    想想这一路走来付出的艰辛与苦楚，曹灵宝会甘心就此殒命？

    这显然不可能！

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