第1021章：长生十品，达摩面壁法 (第2/3页)

  不过赵如壁现在是金身，法身一起修炼，他的识海早就打开了，这些年来，早就在不停的扩充识海，不停的积累法力，准备一朝顿悟，直上九天，化龙而出一般！

    而他修炼的小乘念法，也是佛门一等的法门，在他收敛心神，正襟危坐，五指结成莲花印，再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来，仿佛看着这一面墙壁，看到了众生百态一般！

    他修炼这一门禅定的功法，不同于一般人的禅定，而是灵祐禅师游历天下，寻找而来的达摩面壁法！

    可以说是达摩祖师，只是用了区区不到百余年的时间，就成就了佛门果位，破开一品而去，留下来的法门，自然不是简单的这达摩面壁法，是一门纯粹的修心法门，也是达摩面壁了十年之后，开创出来的法门！

    据说，最后达摩更是将自己的心魔，化作了影子，留在了墙壁之上！

    他在墙壁上，如同画壁一般，看到了人生百态，参悟透了佛法，而这也是创立禅宗的基础！

    灵祐禅师传授他的不是什么具体的法门，而是他的感悟，以及知识，知识让赵如壁自己选择而已，他自然选择了这一门法门！

    达摩祖师可以说是佛门异类，一生留下无数传说，他最石破天惊的一句话就是人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在心田，佛即是我，我即是佛。

    达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念，讲究的是十年面壁，一步登天。

    尘世的比丘僧青灯古佛几十年，所求无非是“佛在心坐”这一境界，所以，普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前，焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想，目的都是将我佛法相引入识海，从而达到心有佛，万法丛生的目的。

    可这一个方法，却反其道而行，入定时不但没有任何冗繁的前奏，而且也不需将佛相引入识海，所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步

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