浮梦长安背景资料之八阵图 (第2/3页)

困。

    “八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙阵，右为白虎阵，前为朱雀鸟阵，后为玄武蛇阵，虚其中大将居之。

    八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队以前为后，以后为前进无速奔、退无遽走四头八尾，触处为首敌冲其中、两头皆救奇正相生，循环无端首尾相应、隐显莫测料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

    发展历程

    纵观唐太宗李公卫问对全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：

    黄帝握奇文五阵，握机阵，丘井之法

    姜尚太公兵法太公阵

    司马穰苴司马法五行阵

    管仲重新整理太公兵法

    孙武孙子兵法八卦阵

    诸葛亮八阵图法八阵图

    韩擒虎九军阵法，即八阵图的别名

    李靖卫公兵法六花阵

    李勣卫公兵法六花阵

    可以看出八阵图渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。

    命名和组成

    八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙青龙、虎白虎、鸟朱雀、蛇螣蛇为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

    特点

    八阵图的特点，正如李靖问对所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”而其构想，则与周易是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”即“后天八卦图”。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取周易六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与周易别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之孙子注所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是易理在布阵中的具体应用。林花甲2005年2月

    “八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

    周易精髓

    诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通周易密切相关。

    周易的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的

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