八百三八 玛斯特与佩德万，特蕾希娅的教会改革 (第2/3页)

到这里，博杜安稍稍安心了，女皇的确是在自语，但也是在用另一个世界的经历告诉他，她不仅要复兴教会，还会扮演以往神都从未扮演过的角色，做以往神从未做过的事情。

    女皇的语气变得更加深沉，带着浓浓的赞叹。

    “那个世界的哲人在几千年前就提出了理想国，那是属于凡人的永恒真理。”

    “哲学王，护国者、卫国者、生产者、奴隶”

    “金质血脉、银质血脉、铜质血脉”

    “理性灵魂、意气灵魂、灵魂”

    “看啊，这不就是完全适合我们，我们也沿用了几个纪元的传统秩序吗？只是我们做得不够好，其中还掺杂着太多杂质，我们也没有认真思考需要做那些矫正，让这样的秩序更加纯粹。”

    “凡人是永远无法贤明的，唯有神才能永恒，所以只能是神来当这个哲学王。”

    “有了永恒并且绝对公正的神，祭司才会时刻遵从神意，全心全意服务神，统治凡人。战士才会英勇作战，不惧牺牲，农夫、工匠、商人才会各安其分。”

    “凡人的确有不同血脉的划分，但这个血脉不是力量的传承，而是责任和荣耀的传承。所以贵族、自由民、贱民、奴隶的划分，有助于人们认清自己的命运起点。”

    “我也相信诸灵平等，但必须是拥护永恒秩序的灵魂，而且平等只是机会平等。人人都可以直接与神沟通，神又是永恒、全知并且绝对公正的。”

    “具体到个人身上，血脉和灵魂等级带来的命运不是一成不变的，信仰可以升华血脉和灵魂，改变命运。只要人人都能面对神，那些可以克服人性之劣的高尚灵魂，必然会获得全新的命运。”

    “所以，我们要建立的永恒秩序，就只有两个难题。”

    “一是我作为神，要如何做到永恒、全知和绝对公正。”

    “一是确保凡人始终能和我直接沟通，不会被内部外部各种力量阻断。”

    “我在那个世界得到的经验是，不能再像以前的神那样，不是坐等信徒自己努力，就是通过教会来间接传递，我们可以通过超凡力量来解决这个问题。”

    女皇不，女神果然有了新的想法！

    博杜安略略失望，这意味着女神要复兴的教会跟以往的教会完全不一样了，他就算能成为教宗之下的枢机大主教，也不再有以往这类角色的权力。

    失望之余，他也有些好奇，女神要如何解决这个难题？

    “首先我们还是得按区域设立教会，但这个教会的主要职责是壮大信徒的规模，提升信徒的等级。”

    “具体的方法，我们必须舍弃过去那种教会由一人而决的状况，在我之下，人人平等。”

    “当然学徒和导师是不同的”

    女皇大略说了她的构想，对博杜安来说，这的确是非常新奇的体系，更像是以往各个教会和教团体系的融合。

    在每个教区设立集中的教会学校，选拔平民培养为神职者，这样的工作之前已经铺开了，现在只是继续推进和梳理体系。

    教会学校之上，再建立导师制，每个传奇或者英雄级别的神职者都有义务收若干强者级别的学徒，培养其晋升。每培养出一个英雄甚至传奇，女神都会赐予相应的神恩，作为提升级别的资源。

    一旦学徒晋升，二者之间的师徒关系就会解除，二者在教会里的身份相同。

    “为了跟其他类型的导师区别，秩序导师就换个名字，叫玛斯特。”

    女皇钦定了这种师徒体系的专有称呼：“学徒叫佩德万。”

    每个教区的所有“玛斯特”组成“玛斯特神谕所”，选举出若干玛斯特作为神谕所的轮值神谕者，集体行使以往教会的职权。女神会指定每个神谕所的主教，并根据需要聆听他们做出的所有跟教务有关的决定。

    在各教区的神谕所之上，女神还要建立“至高神谕所”，取代以往教会的最高权力机构。在至高神谕所里只设置枢机主教一级教职，分别负责不同领域的教务，不设教宗。女皇是人神合一，自己就是自己的教宗。

    削弱以往教会的等级制，建立女神直接掌握的“神谕所”，这一切都是让神职者可以更平等的面对女神。

    再说到关于如何用超凡力量强化信徒跟女神的沟通，女皇说：“我已经在着手进行神火的改造，让我可以更精密更细致的听取神火中的信徒

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