第七百一十七章 祭祀天地 (第2/3页)

照他的嘱咐，沿洣水南，寻找安葬之地。

    他们几经周折，终于来到一个峤阳岭的地方。这里“四面崭绝，鸟道羊肠”。

    站在峤阳岭，举目南望，只见群山环抱之，有一块平展开阔的原野。洣水三回九折，穿嶂过峡，奔腾而来。原野南端，层峦叠翠，虬木森森，烟云出没，气象万千。

    这是鹿原陂一块富庶之地，至尊之地，明发祥之地。辛劳一生的炎帝，应该有这样一块安息之地。

    传说，居住在这里的先民，听到炎帝安葬鹿原陂的消息，纷纷来到洣水河畔。他们身披麻布，腰扎着草绳，头戴着草圈，击土鼓、吹卜筒为炎帝送葬。

    连住在几十里外汤市的先民也连夜赶来，他们希望炎帝葬在汤市，因为那里有长流不息的温泉，常开不谢的鲜花，是天赐给的一方福地。

    炎帝雕像一手拿着谷穗，一手握着耒耜，寓意开拓农耕化。

    一路李响都不做过多的停留，直接往神农大殿而去，因为今天神农大殿将举行极为盛大的祭祀活动，而且这次祭祀活动的主办方不是别人，正是隐世了六百年之久的东方家族！

    不错，在今天，东方家族决定向华夏整个风水界宣布，出世！

    这也印证了李响心的猜想华夏风水界恐怕要出大事了。

    说起今天东方家族举办的祭祀活动，不得不提一下炎帝陵祭典。

    炎帝陵祭典是千百年来后人为缅怀炎帝丰功伟德所形成的一套祭祀活动。

    原始的炎帝陵祭祀活动包括祭天、祭祖、祭神，而封禅和蜡祭、傩舞又是原始祭祀化的主要表现形式。

    蜡祭是原始先民在腊月里庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕化的重要节庆。

    传说，在蜡祭的前一天，先民们从四面八方赶来，举行盛大的傩舞。

    傩舞源于驱疫除鬼仪式，是一种装扮成能威慑病疫鬼域的面具舞蹈，常常由骠悍健美的青壮年男女戴着与氏族图腾、族徽标志有关的面具，随着傩乐起舞，以表达期望风调雨顺、平安吉祥的心愿。

    李响之所以急急忙忙的赶来炎帝陵，是因为皇甫晴告诉他东方家族即将举行天祭，也是祭祀天地。

    这个消息实在让李响震惊，纵观古今，也只有帝王才能举行祭天仪式。在炎帝陵，风水家族也好，世俗之人也罢，一般都只会举行祭、物祭、火祭、乐祭、龙祭等，是没有资格祭祀天地的。

    东方家族选择如此高调的出世举动，看去并非明智之举，应该是别有所图。

    东方家族不太正常的出世举动让龙盾局感觉到不妙，和谐社会，稳定最重要，所以皇甫晴的要求很简单，是让李响破坏东方家族的这次祭祀活动，务必将一切不安定的因素扼杀在摇篮之。

    祭祀地点在神农大殿南面的朝觐广场，在朝觐广场的外围，此时已经是人头攒动，由于东方家族的高调，不仅各路的风水人士提前来到了这里，连很多的普通游客也前来驻足观看，毕竟祭祀天地这种大型活动，可不是什么时候都能见到的。

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