正文 正文_第一千零一十一章 一命二运三风水 (第2/2页)

，都造就了这个所谓的“命”。

    这也就是众人所说的命，出生决定了你的起跑线，你可以去抱怨，但是无法去改变，就像是一个穷人抱怨自己的父母为什么不是亿万富翁一样，根本没有任何意义。

    同样的，在风水学上，将命放在第一位，也可以说是基于这个道理。我们常常可以看到，或者知道，古代的书籍之中，或者是一些电视当中，先天永远都是比后天要强悍，这也从侧面说明了，命的重要性。

    所谓“二运”，可以理解为际遇，也可以说是运气，这也是一个无法自己决定的东西，每个人从生下来之后，所遇到的人，所遇到的事，都是不相同的，简单一点来说，你生在战争年代和生在和平年代，这完是两个不同的情况。

    再举一个更简单的例子，假如说，你生活在农村和生活在城市，两者之间所遇到的事情，看到的人或物，所历经的生活，都是截然不同的。

    至于好坏，不用评价，每一个人，自己完可以想象的出来。

    这就是所谓的运，从风水学上来说，命与运之间是非常微妙的一体传承，合称为命运。

    所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造，它不能摆脱自己身处的世界，但可以自我创造和选择，是面对，还是离开，这个都可以根据个人的意愿去选择，他非常深刻的体现了华夏传统的天人合一思想精髓。

    在一个大环境中，用自己的力量，去创造一个适合自己的小环境。

    当今世界上最热门的“发展与环境”以及《华夏古代营造法式》都从侧面涉及到这方面的内容，用现代话来说，这就是现代化风水学。

    所谓“四修阴德”，如果抛开那些因果轮回，转世报应这一种宗教说法，从另一个角度来看待这个问题的?你现在所看的《大相师》 第一千零一十一章 一命二运三风水只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：大相师

    

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