第五章 这名字还真是个名字 (第3/3页)

  更重要的是年代啊！

    龌龊一族的大辫子，大概属于东北满族一系。但也可能是有相同习惯的少数民族。就算是满族一系，也不能提供时间参考。

    夏商周时代，东北就有“肃慎”之说。唐朝中期建有渤海国。宋朝时辽灭渤海。阿骨打起兵反辽建立大金。**哈赤建立后金乃至我大清灭亡。这些历史时期，很可能都是同样的大辫子……

    那么，中原处于哪个朝代？

    中原民族和少数民族的战争，几乎与中华民族的文明史相始终。黄仁宇称，中国有一条十五英寸等雨线。等雨线之南之东，是农耕文明。等雨线之北之西是游牧文明。多少残酷的攻伐沿此线展开——可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

    不幸的是，哥正处于等雨线之北之西啊，与中原文明为敌的一方……

    龌龊一族和沃淩一族，可能系出同源吧，但各自发展了很多年。或者就是一个民族的两个分支。龌龊一族明显要进步些，莫非正处于民族统一的阶段？

    哥将何去何从？

    于艮稍微一动，沃淩就醒了。睁眼后发现睡的位置不太对，不好意思地挠挠头，仰起脸来笑，笑得很萌。于艮微微回笑，抬手刮了一下沃淩的小鼻子。

    然后，就见沃淩一骨碌爬起来，跑到龌龊那边，恶狠狠地踢了一脚——你个俘虏，谁让你睡这么香的？！

    龌龊当然也带着点起床气——啥时候有过被人踢醒的待遇？丫找撸啊？

    转脸却见于艮笑眯眯地看过来，就是瞧着两个顽皮的孩子。龌龊很大度地摇摇头——我不和你个小孩子一般见识！却也不知道下面该干什么了。

    沃淩又帮了龌龊的忙。跳下炕后，沃淩拽着龌龊的腿往下拖。龌龊只好下炕，跟着沃淩来到了熟悉的工作岗位——烧火。

    火坑里还有些暗淡的余烬。不过龌龊显然不善此道，差点给压灭了。结果又挨了沃淩一通训斥。沃淩就熟练得多，捡了些干草和细木条，吹吹打打的，明火重新冒了出来。

    龌龊开始烧火，沃淩则拿了个大木勺，给瓦罐里添水。水是从一个木桶里舀出来的，木桶旁边还有一个木盆。总之一切都是纯天然的实木家具。

    水烧热后，沃淩指挥着龌龊，把水倒进木盆里，又兑了点冷水，试了试温度，调试满意后才让龌龊端到炕头上来，请于艮洗脸。

    于艮乐得享受两个小家伙的伺候，更乐得看两个小家伙争吵打闹——确切地说，是小沃淩欺负大龌龊……

    不用说，这个文明还没发展到刷牙的程度。于艮只好用手指随便掏了几下，弄得自己挺恶心，两个小家伙倒是瞪眼看着。

    于艮洗完脸时，沃淩已经拿了一块新麻布过来。咦，这不也有麻织品吗？好吧，看来是极其贵重的。麻布的吸水性比棉布差了很多，但毕竟有毛巾用不是？还不是谁都可以用的。

    比如龌龊就想跟在后面擦擦脸，却被沃淩无情地拒绝了。龌龊翻了个白眼，意思是哥以前很阔的……

    龌龊洗脸，当然用的是同一盆水。本来于艮洗完龌龊就要洗的，也是被沃淩无情地推开了。沃淩当然享有第二优先权——虽然只是随便呼噜了几下子，就像猫洗脸——但次序不能差了……

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