第二百三十九章 阎王门前救杨度 (第2/3页)

们到底应该何去何从，继续往上还是往下，那个声音到底是不是意味着有夹层。。。这些问题相互之间串联着，我想到一个就会拉起来一串，这种缺乏情报的分析是最费脑子的。

    就算我现在辛辛苦苦的推出来一些东西，但是一旦有新的事实线索出现，我在脑海中所搭建的空中楼阁就会轰然倒塌，然后一切都要重建。

    我筛选了一些我们已经掌握的既定事实作为推理的根基，开始对这个地方发生过的事情进行一些有方向性的推论。

    这个地方建立之初应该是在长白山那个之前，虽然我们从头到尾都在那这个地方和应县木塔作比较，通过找到相似之处来分析我们看到的不同常理的现象，但是一直到现在为止我没有看到任何跟佛教文化相关的印记，反倒是看到了不少跟道家相关的东西，我有理由怀疑我们的方向有误，我们先入为主的以为这里是跟应县木塔相关的，但是无论从时间上还是我们遇到的状况，都给我了新的道路。

    应县木塔是仿造这里建造的。

    那么佛教文化和道教文化在这里又一次同台出现了，杨度他们在龙岩乡下面的那次，我相信他们是因为拿了佛骨才会走进那条通道，如果他们拿的是一个八卦阵之类的东西，我相信他们会看到那种神秘文化跟道教的往事，如果是偶尔一次的话，那可能只是巧合，没准两座塔的设计师都是蓝翔毕业的师兄弟，但是两次就能说明很多问题了。

    那个白胡子老头应该出现过不止一次。

    除此之外，最为直接的证据就是那种箱子，关于这个我个人更倾向于认为它是古代炼丹文化的一种产物，至少跟佛家和道家没有什么直接的联系，这也就意味着这种东西是外来的，那么它的作用和功效是不是在不同的文化之中有着不同的用武之地呢？

    就目前的情况来看，我基本上可以断定这种箱子就是用来保存那种虫子的，至于它们最初是以什么样的形态出现的，我还不得而知，但是至少我可以明确这种从子如果一旦进入动物或者人的体内，是会造成死亡的，而且这样死

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