1757 强制重启 (第3/3页)

对天堂的幸福都流于言语和传说，所以，他实质上完全无法想象“天堂”到底是如何的幸福。

    即便如此，他也会在偶尔做梦的时候，去试图描绘那般连自己都语焉不详，无法理解的景象。

    神秘是如此的刺激，未知充满了奇迹，也会带来无法抵御的厄运，曾经的高川以末日幻境为基础去构建自己的世界观时，在未曾观测到末日幻境中的神秘时，无比期待着那孕育自未知的奇迹，但是，时过境迁，伴随着自己的冒险，在观测神秘的同时，承受着那不断复加的恐怖，高川也会扪心自问，自己是否会对一个不存在“无限未知”，或者说，一个“只要随着进步，迟早能够完全解析”的世界存在向往？

    高川直到如今，也无法给出一个确切的答案，他觉得，或许自己仍旧是喜欢这个无限未知的危险世界的，只是，希望在这个世界中，自己所爱的人也仍旧可以过得幸福罢了而这个愿望毫无疑问是充满了矛盾的，在一个充满了未知的世界里，人是否可以生存，是否可以更好地生存，本身也就是一个未知问题。

    人的理想乡，或许只存在于温室之中。

    当高川这么想的时候，脑海中就会不由自主回响起那首关于黄金理想乡的歌谣。

    “顺川而下走到尽头，终会到达“里”之所在。”是否在述说，理想乡不在于外面的世界，里之所在是否就是“温室”之中？

    “凡手持钥匙的人需记住十个夜晚的献祭。”在对这十夜的残杀中，人们失去了自认为所需的一切。

    第一夜，奉上钥匙选中的活祭。人们献出自己的同伴。

    第二夜，余下来的人啊，撕碎紧靠的两人。互为依靠的两人开始厮杀。

    第三夜，余下来的人啊，赞颂吾高贵之名。在这残忍的恶意中，呼唤的是谁？在呼唤什么？

    第四夜，剜头杀之。

    第五夜，剜胸杀之。

    第六夜，剜腹杀之。

    第七夜，剜膝杀之。

    第八夜，剜足杀之。

    于是，没有头便不会思考，胸中内心被抛却，不再需要进食，失去行动的手足。

    之后。

    第九夜，魔女复苏，无人生还。

    第十夜，旅途结束，终至理想之乡。

    在高川人格资讯格式化之后，义体高川就一直在想，对这首歌谣的解读，少年高川是否也联想到了这般残忍又残酷的可能呢？不，亦或者说，少年高川是否还觉得，这是一种残酷和残忍呢？是否在他的内心中，人们自以为珍贵的，不可丢失的东西，在无限的未知中，已经变成了不必要的负担了呢？

    义体高川对少年高川充满了矛盾的期待，如果自己、桃乐丝和系色的计划最终失败，那么，少年高川就是最后的希望之光。他是一个保险，一种可能性，在无限未知中，高川所寄托的奇迹，但是，哪怕是人格资讯格式化的现在，义体高川也无法理解少年高川的想法也许双方所期盼的东西是一致的，但是，对这东西的认知却沿着不同的角度。

    高川并非全知全能，因此，无法分辨哪一个角度才是正确的。不，应该说，如果都是片面而正确的，那么，才能在桃乐丝和系色的计划失败的前提下，高川仍旧有前行的基础。

    因为，只有两者“都有可能是正确”的前提下，无论哪一者失败，另一者都还有希望。

    如果义体高川和少年高川之间，有一个是正确的，另一个是错误的，那么，失败的结果就是真正的结束了。

    正是这样的想法，让高川从来都未曾对任何一个高川说：你的想法是错误的，你的做法是错误的，这是行不通的。未完待续。

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